2009鄒族特富野社MAYASVI戰祭，於2月12日上午10時，假特富野「庫巴」隆重舉行
2009鄒族特富野社MAYASVI戰祭，於2月12日上午10時，假特富野「庫巴」隆重舉行，這是一場有別「豐收祭」或帶有「觀光」影子的祭典，在族人的堅持下，特富野社決定以最傳統的方式，守住並延續自己的文化，因此，儀式的進行就會對「觀光客」有所限制，縱然部份媒體有所意見，但族人對於傳統的堅持，卻相當令人感動。
祭典靈魂人物，特富野社高德生長老特別向與會人士解釋：由於「今年的月不乾淨（意謂：有族人往生）」，因此停止舉行兒童獻禮祭與成年禮二項祭儀，縱然如此，儀式仍然震撼人心，讓外賓踏踏實實的接受異文化的衝擊，可惜的是，仍有部份外賓違反了祭典的禁忌，如任意在廣場穿梭、任意在神樹底下乘涼、女生穿越「庫巴」等等，或為了搶一個鏡頭而甘冒大諱者！顯然漢民族對於「尊重族群」仍欠缺教育！
諸就鄒族特富野社MAYASVI戰祭簡述如后：
戰祭(mayasvi)
現代鄒族部落的戰祭(mayasvi)是達邦社與特富野社輪流舉行。在以前鄒族部落傳統戰祭(mayasvi)并非單獨舉行儀式，而是在某一些條件下舉行，如：狩獵祭(miokai)、獵首祭(meehangu)、筑路祭、會所修(重)建祭(ekubi)、兒童獻禮祭(matkayo)、成年禮(yasmoyuska)。
狩獵祭、獵首祭、筑路祭、所修(重)建祭這四項在戰祭之前舉行。兒童獻禮祭、成年禮這二項在戰祭團結祭中舉行，如果沒有諸些祭儀，戰祭就停辦了。
在以前停辦戰祭是幾乎不可能的，因為鄒族男子都以狩獵為主，打獵以取得肉類食物是生活上必須的，狩獵難免與鄰近其他族群衝突，互相獵首便是保護族群生命的方式。因此在以前戰祭一年甚至舉行好幾次都有可能，沒有一定的日期。
鄒族人生活在現代社會，生活形態改變，?了繼續保存鄒族傳統文化，許多祭儀都跟著有所調整。現在部落的戰祭(mayasvi)是達邦社與特福野社輪流舉行。
祭儀除了祈求戰神佑助族人外，更重要的是傳承自己的文化，希望藉著祭儀勉勵族人要以自己是鄒族人為榮，盡力保護自己的部落，讓所有部落的人心都能凝聚在一起。
戰祭(mayasvi)分六個階段：
一
PeoPo 討論區
回應文章建議規則：
（1） 今年還是有留下三個樹枝，分別指向kupa、汪家祭屋和石家祭屋，其中一枝較小，你可能漏看了。
（2） 各氏族返祭屋拿酒肉，第一次是獻給戰神等，第二次以後才是與祭者共享、團結。
（3） 男子進行家祭時，婦女在祭場的歌舞和外來遊客的參與，完全不是儀式的部分。
（4） 影片中所拍攝拿芒草並非「路祭」，而是巡繞各家族祭屋完成家祭後，參與祭儀者取芒草返回kupa準備做epsupsu袚除儀式（通常請參與祭典的母親家族男性為之，不一定是舅舅）。
（5） 特富野已經不做「路祭」，只有達邦還保留此儀式。
（6） 社口是skokaya，不是akokaya，可能打錯字了。
（7） 從前如果mayasvi期間有不祥事，要跳完不好的月，到新的月亮出來為止；不過今年2009特富野公決改以「有喪事的幾個家族不參加」，仍在2月13日晚上十二點前舉行結束祭，也是「傳統祭儀」和「現代生活節奏」早晚必需面對與適應的問題吧。
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謝謝您的指正,已修改....
你內容有點錯誤耶..mayasvi的送神是在2月13號晚上才會開始舉行.
2月12號的早上舉行的只有迎神的動作
.而且送神曲場內是不得錄音..且送神的歌鄒人平常也都不能隨便吟唱的..