如何促發正反對立兩方的溝通是台灣當前第一重要課題 以核能為例

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好奇寶寶昨天2015-03-09的報導 結識『流言終結者』在『旅日作家 劉黎兒 主講:我們不能再賭了,台灣廢核條件世界第一』 影音紀實 提到

因為收到邀請採訪的訊息內有這樣的文字:

聽說核能流言的終結者會去鬧場,希望能找你去紀錄,並且堅持到最後。。。

我很好奇流言終結者是怎樣的一個狠角色,所以我決定重新出來站上『火』線。。。果不其然,在現場有一位面容清秀身形瘦小的年輕人又沒有顯赫的學經歷,竟然很勇猛的在這種看起來全都是反核人士的場所,三番兩次單挑反核大將,讓我覺得他有點自不量力的突兀感覺。。。難道這個人就是反核人士所說的『流言終結者』?

在會議結束後,我趕緊收拾好攝影工具,看到這位『怪咖』還在硬槓反核人士,我也不再記錄,直接走向他,和他一起走出現場,聊了一聊,交換了臉書資訊,我依照自己發展的模式:請他和我照一張字拍相片,放在臉書上,這樣下次可以記得臉書朋友的容貌,且記得在怎樣的場合遇見他。。。

回家後我的採訪並未停止,我在臉書私訊上和他溝通。。。另文報導,敬請期待。。。

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好奇寶寶首先將剛在臉書上結束的朋友上看到一首歌已經有百萬人點閱過的西洋歌曲

Underneath/Alanis Morissette 面具之下/艾拉妮絲 莫莉塞特  

獻上,各位可以一邊看我的報導一邊聽歌,歌詞在文末可以參考。。。

 

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今天注意到以上的報導有一位網友Ian.LazyGuy 很熱心的留下5則回應給我:

對於您希望能促進兩方溝通一事,感到十分欣喜
若對於一些永核人士的看法有什麼不了解的地方,小弟可以略盡棉力
也希望能真正達到促進溝通之效果。

我心存感激,大家都希望能有溝通達到和諧共識的目的,讓台灣的資源不至於虛耗空轉,我曾經建立一個電子信的溝通平台,試圖讓國內外的反核擁核菁英人士在虛擬空間對談,但是很遺憾的是沒有交集各說各話,大家都拿出辯論會的本領,各說各話沒有辦法解決問題,我有兩個技術面與情感面想法提出:

技術面:

第一先和解:找出共同點共同努力解決,第二在找出差異點,各個擊破,以求最後有可能得到全面解決。否則反核擁核專家學者認為擁核者反核專業知識不足,不必談!我們對於專業技術面,請出雙方信任的學者專家,請他們說清楚講明白,不要讓我們社會反核擁核兩面的平民百姓再度的撕裂!如果正反專家學者我們看不懂他們的爭議點,我們可以提高層次再請出國際反核擁核專家,進行爭點的澄清。

至於從哪裡開始和解呢?在中華文化生態博物館全球資訊與教育網站網站上找到這樣一篇文章:

道德理性與現實生活 ── 試答儒學100問

「核四」應續建還是停建?

http://www.cclatw.org/html/front/bin/partprint.phtml?Part=add57&Category=&Style=1

核四或存或廢,各有利弊,這是選擇題,不是是非題。儒家講「中庸」之道,主張徹底了解利弊得失及可能衍生的後續問題,再依當前的客觀情境,作「兩害相權取其輕」的恰當抉擇。

問:長久以來,台灣人民對於核四之續建或停建,爭論不休,或由於日本福島核電災難的慘痛教訓,近來反核四的聲浪越滾越大,今年(西元二○一三年)三月初南北串連的反核遊行人數,竟然高達二十多萬人,他們主要訴求在廢核四,甚至還求實現「非核家園」,逼得政府宣布核四之存廢,交給全民公投決定;以講「 道德理性」的儒學觀點,如何看待核四存廢的問題?

 

答:從本質來看,核四的存廢,不是政治問題,而是攸關台灣全民之安全及永續發展的問題;又因為不管或存或廢,都有其利,也有其弊,所以這是選擇題,不是是非題。儒家講「中庸」之道,對任何事一向主張以「理性」面對,也就是說,不管擁核或反核,都要把它的利弊得失作透徹的理解,再依當前的客觀情境,作「兩害相權取其輕」的恰當抉擇,而不是不明就裡,即先入為主一窩蜂地隨波逐流去擁核或反核。核能是很專業的課題,相關的專家尤要以公正客觀的態度,去全面性地剖析它的利害得失,好讓人了解真相,不能依自己本有的立場,只刻意強調對自己有利或對對方不利的部分,而忽略、淡化、迴避乃至隱瞞對自己不利或對對方有利的部分,否則,「攻乎異端,斯害也矣」,這對一般民眾到底要擁核或反核之相關問題的真正理解,不但沒有幫助,反而容易誤導。

台灣的電力供需,目前雖然尚無匱乏之虞,但為了經濟提升,每年用電量都有近三趴的成長,如果依照當前的供電結構不變,在若干年後,核一核二核三廠相續除役,台灣馬上就會面臨缺電的問題,到時除了會發生限電、停電、電費大漲,連帶也使物價大漲外,也會使人民生活不便,工商停滯,外資撤離,工廠外移,失業人口快速增加,經濟蕭條,國家降低競爭力,導致政治、社會動盪,而有國安危機的顧慮。

台灣是個島國,只有獨立的電網,沒有像德國具備併聯電網的設施,一旦缺電,不可能像德國一樣,可向法國鄰邦買電;換句話說,台灣的供電,必須自給自足。而當前的電力結構,又以火力(燃煤、天然氣、燃油等)發電為最大宗(約佔總電量的七成三),核能發電近兩成,其他發電(包括汽電共生、再生能源、抽蓄水等等)不到一成,如果廢核,改以增加火力發電,帶來更多的排碳量,勢必遭受國際的制裁(按:台灣電力結構,由於基載電力不足,燃氣機組不斷增加,已近全球搶氣的極限,一旦廢核,要從哪裏買氣發電,來填補近兩成的核電缺口?)而其他能源的開發,成本昂貴,又會破壞生態環境(按:台灣發展綠能的先天場域受限,沒有更多水力發電的環境,風力發電成效不大,更有低頻噪音問題,而太陽能的材質昂貴,更何況連申設一根電信業的鋼管基地台都要抗議,漲個電價都要上街頭,如何有可能接受興建類似德國之既昂貴又需廣大面積的綠能示範區?)在尚未發現有更合宜的替代能源之前,核電無疑是不得不的選擇,

因它是相對乾淨的能源,成本低廉,而且發電能量充沛。正因為它乾淨,使排碳量大幅減少,可有效降低地球的溫室效應;正因為它成本低廉,隨之使電價便宜,不只可以減輕人民生活費的負擔,而且可使工業生產成本壓低,增加對外的競爭力;也正因為它發電效益大,所以不必如太陽能等需要找廣大的空間設點。這就是為什麼美日俄等工業大國雖然曾發生過核災,卻仍不得不繼續蓋核電廠,不放棄使用核能發電的原因。

核能發電雖有如上的優點,卻也有它可能的致命弊害,如果核安沒有作好,一旦出事,輻射污染將會帶來嚴重的後果,尤其台灣地狹人稠,沒有承受「不可收拾」之核災的本錢,特別是核四,在扁政府時代,由於恣意停停建建,致有工程停斷、改包、系統更替所衍生之品管安全性等等問題,更加深了國人對它的不信任感(按:據報導,核四從一九八○年開始規劃,由於社會紛嚷不休,直到一九九九年才正式開工,二十年的時光蹉跎,原本使核一、二、三廠成功上路的那些建廠優質人員多已凋零或散離,如今土木、機器、儀控三大部門的硬體雖都接近完工,部分工程因趕工所帶來之缺失雖已有效補救,但因停工而與原有的大包商解約、工程顧問公司走人,改由新手上路,安全上都會讓人擔憂。尤其為了建立自主的核電技術,捨與核四同型且有實際施工經驗的日本柏崎刈羽的設計圖為基礎,卻逕自設計每一個偶合機制,改統包為分包,以致產生今日介面等安全性的問題。而核四約有一百多個組件,最終整合電廠運作的儀控部門,至少有四萬個須接對線的節點,如今因轉包、分包而更趨複雜;分包之後續品管又由包商自主管理,「球員兼裁判」,如何令人放心?而相關之上級單位原能會與經濟部,又因人力不足,督導成效有限,安全性更起人疑竇。至於核四地質斷層及海底火山的新事證,及耐震設計是否妥當,相關的資料亦尚未完足,凡此都令人擔憂)。此所以一些有專業知識的反核人士,特別指明反「核四」續建,我們不能說他們看法偏執。

核四續建或停建之爭議,會演變成今日進退失據的局面,主要在於政府沒有事先做好溝通的橋梁,遇到問題的質疑,便全然推給負責建造核四的台電成員出面說明,不免有「一味自我袒護」之嫌,自難令人信服。「民無信不立」,唯今之計,政府必須坦誠加強民間溝通,敦請具有國際公正、權威的機構,由擁核反核之雙方專家代表陪同作全面性的嚴格體檢,一切資訊透明、公開,把所有諸如核廢料如何處置等等民眾疑慮的問題解決,作具體的清楚交代,這樣才可能使反核的民心轉向。

新能源的開發,需要長久的時間,必須未雨綢繆,否則一旦缺電,無法臨渴掘井,便為時晚矣,所以反核人士更應該針對停建核四所可能衍生的後續問題,一一提出因應之道,諸如:用什麼替代方案解決欠電問題?替代方案所衍生的其他問題如何面對?電價高漲如何對應?各方面的節能減碳措施如何有效落實?……凡此都當胸有成竹,妥善因應,這才是負責任的態度,否則一味反核,不管相關之後續問題的解決,這都不是理性的作法。

核安是技術的問題,可透過嚴密的管控,來使它近乎完善的運作,但誰也不敢保證絕對「零風險」,為了國家整體的生存與發展,即使沒有百分之百安全,我們仍不得不去承擔那微乎其微的風險,正如不能因吃飯有可能會噎死就不吃,出遠門有可能會出車禍而喪命就不搭車一樣,如果吹毛求疵,無限上綱到非得保證絕對「零風險」才准續建,勢必逼得天下什麼事都不能做了,「慎而無禮則葸」,那也是一種不理性的「錮蔽」表現。

不用核能的其他發電方式,會付出高電價、高碳量、破壞生態……等等的更大代價,非當前我們的國家處境所能承擔,「非核家園」只能懸它為一理想的憧憬,至少目前尚不切實際,除非我們能開發出安全、低碳、穩定又低成本的新能源,否則,「兩害相權取其輕」,面對不久的未來之缺電困境,儒家本「中庸之道」的精神,應會支持全面嚴格體檢過關後的「核四」續建、營運,以因應缺電的燃眉之急。

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先不管他整篇對核能的立論如何,結論是:支持全面嚴格體檢過關後的「核四」續建、營運!

所以我的假設是不管正反兩方,都是支持全面嚴格體檢。。。所以可否就這異中之『同』,進行和解,不管擁核反核共同努力去看看產官學三方對全面嚴格體檢的這個面向,有沒有做到讓正反兩方滿意,總不會反方不滿意,正方滿意的差異出現吧?!我基本上認為這個問題出現差異的可能性很小!所以可不可以就此開始合作呢?

至於其他差異點,可否就各個差一點,足一進行檢討,放在網站上提供正反雙方人士,不管是專業學者或一般平民百姓,都可以進行溝通留言,但是留言者分兩種,一種是資訊來源是二手的,例如不是從事該議題點專業人士,僅是因為看到別人的論述,相信該論述的一類。這樣我們就能較為清楚的看見問題了爭議在哪裡,也許這樣就可以有更聚焦的進行議題的討論。

至於這一點我看到公民新聞有一則是用網站來蒐集及揭露公益議題。當然我們也可以這樣的處理,由一群熱心核能議題人士,建立網站,由正反雙方人士參與提供自己的觀點,由沒有既定觀點者來管理,也許就可以幫忙化解雙方的歧異,達到共建台灣核能安全的共識目標,至於結論是『廢核』還是『不可避免的惡』,最終就能有理性的討論空間。也許我們最終可以還從事核能的產官學界一個清白,讓他們自認為摸著良心以核能為生計的人生,是對得起個人與社會大眾的!(擁核派信念);也許最終他們發現原來自己的認知有盲點,看到自己以前沒發掘的問題,可以有轉圜的自發性改善行動!(擁核反核派的共同利益);也許他們就像反核份子說的是騙子!(反核派信念);但是正反兩方這些良善人士的相爭,沒能解決問題,反而讓問題歹戲拖篷一直延續下去!(擁核反核共同的損失,因為要一直投注心力關注此事,人生苦短啊!)。。。

Pobono 一起號召社會大眾做公益  公民記者:輔大生命力新聞 2015.03.08 11:10AM

https://www.peopo.org/news/269729

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情感面

好奇寶寶因為家母中風開始關注自然醫學範疇,一開始不知中醫西醫該如何選擇,結果是中西醫都看、藥都吃!但是聽到自然醫學講座說藥就是毒,幫老媽用拍打的方式,真的有很多粉末從皮膚飛出來,我開始認真思考。現在經過西醫師的建議,西藥都停了,但是藥還留在養護所,以備不時之需,有事還是送西醫院急診,不能開玩笑。中藥則請醫師開藥膳方,減少中藥方。看著老媽一天天的好轉,我非常高興。

最近聽到一位埃及文化專家黃永豪先生,在2015第五屆身心靈自然療癒國際研討會談聲色和諧,請教他的演講,他建議先看一本書:

http://m.books.com.tw/product/show/0010429486

這本書宗旨是說:『為一切負全部責任』,書中13頁解釋:『生命至少有三個階段,一開始你認為你是受害者,接著你會認為你是自己生命的創造者,最後─如果你很幸運─你將成為神性的使者,在這最後階段,奇蹟會發生而且你幾乎不必試圖作些什麼.....』

我這本書原先沒看過,但是寫了一則報導,記錄聽到這本書的因緣和感想:

四句話就能解決所有問題?很扯卻有效得驚人!零極限:創造健康、平靜與財富的夏威夷療法  2015.01.17 5:11PM

http://www.peopo.org/news/265977

回想當時我在十日禪修時,確實是認為自己是受害者,受到很多職場上的委屈,但是經過三天自發性的哭泣,滌淨了心中的哀傷和怨懟,開始看到自己也有不對的地方,如果自己當時能更圓融的處理,這一切應該不是這樣發生,所謂的巴掌一個打不響!我安靜了下來,最後我卵巢5.4公分的腫瘤消下去剩下2.8公分,就在兩星期當中發生,第二位諮詢的醫生說不知道這是怎樣發生的,但是如果能在短時間有這樣的現象,顯然不需要動刀摘除,就這樣我奇蹟式的保全了身體的器官。這一點我請教過自然原理概論一輸作者張奇博士,會再詳細的報導,敬請期待。。。

言歸正傳,我的想法是有這麼多人分成兩派,自然各有自己的立論,就像是瞎子摸象一般,可能大家都對,只是大家看的角度不一樣罷了。所以我的想法是這樣:有沒有可能大家都來看這本書,想想自己的身心靈有沒有處在一個『零』的狀態,如果不是,請先工作自己,先求自保,有一個和諧平和的身心,先小我健康了,再求大我環境的健康!這本書副標題是創造健康、平靜、財富的夏威夷療法,且保證四句話,就能解決所有問題!讓我們給這本書一個機會,給自己一個機會,給台灣一個機會!共同創造健康、平靜與財富的個人與台灣!

這四句話就是:

我愛你  對不起  請原諒我  謝謝你

當時我寫看到零極限這本身時,我覺得很扯,但是現在我瞭解了,將另為文報導,敬請期待。。。

四句話就能解決所有問題?很扯卻有效得驚人!零極限:創造健康、平靜與財富的夏威夷療法 2015.01.17 5:11PM

http://www.peopo.org/news/265977

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中華文化生態博物館全球資訊與教育網站

http://www.cclatw.org/html/front/bin/ptlist.phtml?Category=378525

 

 

 

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Underneath/Alanis Morissette
面具之下/艾拉妮絲 莫莉塞特

Look at us break our bonds in this kitchen
看著我們在廚房把關係搞砸
Look at us rallying all our defenses
看著我們重新築起防禦工事
Look at us waging war in our bedroom
看著我們在臥房裡衝突不斷
Look at us jumping ship in our dialogues
看著我們在對話中逃避棄船

There is no differences in what we're doing in here
此時我們的所作所為並沒什麼不同
That doesn't show up as bigger symptoms out there
表面上看不出有何明顯的癥狀
So why spend all our time in dressing our bandages
那又何必浪費時間包紮傷口
When we're the ultimate key to the cause right here, our underneath
此刻我們之間的終極答案,就在我們的面具底下

Look at us our form our cliques in our sandbox

看著我們在沙堆上建構我們的慣例我們的派系

Look at us micro kids with both out hearts blocked
看著我們的心就像行動受限制的孩子
Look at us turn away from all rough spots
看著我們面對困境時感到厭煩的樣子
Look at dictatorship on my own block
看著我在自己的空間裡獨霸

There is no differences in what we're doing in here
此時我們的所作所為並沒什麼不同
That doesn't show up as bigger symptoms out there
表面上看不出有何明顯的癥狀
So why spend all our time in dressing our bandages
那又何必浪費時間包紮傷口
When we're the ultimate key to the cause right here, our underneath
此刻我們之間的終極答案,就在我們的面具底下

How I've spun my wheels with carts before my horse
我是如何在我的馬匹之前急馳馬車
When shine on the outside springs from the root
當陽光普照,春的氣息從根部散發
Spotlight on these seeds of nucleus reasons
光線聚焦在這些關鍵動機的種籽上
Core, born into form, starts in our living room
果核開花成型,從我們的客廳湧出來

There is no differences in what we're doing in here
此時我們的所作所為並沒什麼不同
That doesn't show up as bigger symptoms out there
表面上看不出有何明顯的癥狀
So why spend all our time in dressing our bandages
那又何必浪費時間包紮傷口
When we're the ultimate key to the cause right here, our underneath
此刻我們之間的終極答案,就在我們的面具底下

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好奇寶寶

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