好奇寶寶因為內湖保護區開始關注到慈濟，現場報導了不少相關事件，現在因為私事，已經不再上第一線，但是還是心繫著這個議題，所以將看到的新聞收集傳播，也持續關注此議題的發展.從而檢討自己對世間事情的正反兩執，作一客觀的觀察，看看到底我們該如何面對這樣一個原來在自己心目中無上尊崇的宗教團體，竟然在自己的眼下及媒體的報導下，呈現出現在的樣貌，到底我們可以從這裡面學習到什麼樣的教訓？
是不是要檢討一下面對責難時該如何應對？是該忍辱不出聲，笑罵由他？照現在的態勢就是慈濟的主事者，都不出面，由不知內情的人為著『義』為名，代打上陣當砲灰！這樣就是宗教所示現的圓滿教法嗎？
現在的社會，所有的道德倫理，似乎很大部分都由宗教界包辦，在社會上只講法，特別是政府，兩位法律人出身的總統，共四屆任期，弄得公務員東一句依法行政，西一句依法行政，似乎這個社會，只講『法』不講『情』『理』，只有SOP沒有人情事理，台中公車竟然因為疏忽讓兩個年幼的小姐妹一個在車上來不及下車，一個在馬路上狂奔追車找妹妹，司機說『依照規定』離站就不能停車。。。人成為機器，只有長官有腦袋，還不知道要到哪一層級的長官，才能開使用腦袋？？？有多少層級還是不敢例外行事，以免吃不著兜著走！
很多宗教信徒也是聽領袖的，說一不二。為什麼不需要知道，只要是『師父說』就奉為聖旨，師父也自豪的拍胸脯：他們都聽我的！
現在慈濟，台灣宗教界的龍頭老大（以募款能力為評量標準），對信徒有了這樣大的信心危機，會不會造成日後，連『舉頭三尺有神明』的古訓都不靈了！值得深思。而慈濟此宗教信心危機，對台灣善良百姓又有何衝擊？值得觀察。
1. 宇宙大覺者售價遭到質疑，台中市文化局前局長葉樹姍，在臉書上po文表示，他家也有宇宙大覺者，回到家一打開門心立刻安定下來，對她而言，這不是商品，是藝術品，更可以安定心靈，價值無限，如果要講價格合理，一個動輒十幾萬的名牌包真的合理嗎？畢竟藝術品，價錢上，不只要考慮材質，藝術價值才是最重要的。
33萬宇宙大覺者「晶雕」 專家：成本沒1萬
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2. 音樂人許常德透露自己以前只要稍微批評慈濟，就會被朋友提醒「小心一點」，「這社會如果批評慈濟會有壓力，慈濟要檢討。但時代不一樣了，不能再用洗腦、造神的方式經營宗教團體。
10元自助餐阿嬤的新聞，更讓他憤慨：「相對於阿嬤因為關心對方處境，所以不好意思收錢，慈濟卻募了用不完的錢，還要繼續販售商品募款，讓人不能忍受。」
摘自：
對比10元嬤 宗教財團該丟臉
3. 贈地慈濟抵稅 合作利益共生
4. 〈台北都會〉公地變更賣慈濟 環團質疑：特權
http://news.ltn.com.tw/news/local/paper/859527
5. 被爆捐地給慈濟 她同事不信：500都沒捐
6. 林子淩臉書：慈濟的土地遊戲：從內湖園區解構起
慈濟的土地遊戲:從內湖園區解構起~
如何取得148,059㎡的保護區土地
86.08.14 慈濟完成了最初的三筆溜地購買。
86.08.18 溫妮颱風造成林肯大郡28人死亡的血淋淋事件，改變了山坡地開發的遊戲規則。
86.08.18 後慈濟不曾記取教訓，在全台從未停止屯買保護區及農業區土地。
90~91年間持續購買位在潛在順向坡及地下礦坑開採範圍區上方的保護區林地 91606㎡。
至102.12.31止慈濟在內湖區共買了15筆面積共130,579㎡的保護區土地。
而迄今一直擔任慈濟基金會董、監事的許瑜娟，也配合自89年7月起陸續購買周邊共14筆土地面積共17480㎡的保護區土地，直到99年2月1日才一次贈與給慈濟。
許瑜娟女士一方面可透過贈與抵稅，而慈濟申請變更保護區，用途之一做資源回收項目，包括寶特瓶抽絲做毛毯、衣物。
另一方面，經查許女士擔任總經理的雙邦實業之母公司興采實業股份有限公司則與慈濟合作，結合回收的寶特瓶製成環保衣(有興趣的讀者可自行搜尋興采實業的官方網頁)。
二相對照，這之間的利益共生結構，值得玩味。
慈濟，請應該給個交代。
慈濟透過購買及贈與所取得之土地清冊。
內湖保護區守護聯盟
航照圖與慈濟所擁有土地之地籍圖套疊
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