行動博物館　展出藝陣文化

【記者丁于珊／雲林報導】

　　「笨港媽祖文教基金會」為了傳承地方特色，策劃「藝陣百年風華」活動，要讓民眾了解笨港的藝陣文化，活動之一的「行動博物館」更將在雲林各個地方巡迴展出，希望能讓漸漸沒落的藝陣文化，重新被民眾所重視。

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除了展出許多藝陣的道具，基金會也讓小朋友親自彩繪獅頭，體驗藝陣文化。
圖片來源／郭文強提供
 
　　「行動博物館」以走入社區、主動接近民眾的理念，從北港出發，開始在雲林各個地方巡迴展出。行動博物館展出的文物，包括高蹺、獅頭、琵琶等各個藝陣所需道具，其中還有藝陣「報馬仔」的道具之一─豬腳。笨港媽祖文教基金會副執行長郭文強表示，此豬腳已有五十幾年歷史，未經過任何加工醃製卻不會腐壞，許多人將此視為神跡。而報馬仔是媽祖出巡遶境的先鋒官，走在出巡隊伍的最前端，報馬仔身上的服飾、道具都代表一種意義，而這隻50年歷史的豬腳則代表知足。此外，還有另一個藝陣團體「童子陣」中所帶的頭套，不同於現在塑膠所製，在民國三、四十年代，頭套是師傅用紙慢慢黏製而成，不僅耗費人力，目前更是少見。參觀民眾林小姐表示，看到這些文物展出，可以重溫兒時廟會熱鬧的藝陣表演，也希望下一代能將這種文化繼續發展。

　　藝陣文化已有三百多年歷史，為北港的特色文化，又稱為「陣頭」。是酬謝神名恩典的一種禮儀，陣頭種類豐富，其中較為常見的為八家將，另外也有北管、南管、龍鳳獅陣等多種性質不同的藝陣。北港因有香火鼎盛的媽祖廟，昔日藝陣文化興盛，在全盛時期，曾有三十幾個不同的藝陣團體，數量為全台第一。每年北港媽祖遶境時，這些藝陣各自施展功夫，互相拼陣，讓民國六十年代的北港有萬人空巷的盛況。但是隨著時代的變遷，藝陣文化已慢慢沒落，加上傳承困難，北港目前僅剩5團藝陣仍繼續在出團。以南管表演為主的「集斌社」社員許澤猛表示，南管屬於靜態的藝陣表演，且吟唱的歌曲較為艱澀難懂，民眾大多難以接受。集斌社也曾因民眾對於南管不感興趣，而找不到社員面臨解散社團，但近來經過基金會積極的復育，讓集斌社能夠復社，也讓南管文化繼續傳承。

　　為了讓北港藝陣文化再度興盛，笨港媽祖文教基金會積極復育許多已消失的陣頭，更自創許多新陣頭，如神童團、報馬團、馬陣吹等，郭文強表示，隨著時代的變遷，藝陣文化也不斷加入新元素，發展新的藝陣文化。其中目前較有名氣的為「電音三太子」，身為電音三太子創始團體的「北港太子聯誼會」，改變民國五十年代的傳統遊行方式，融合時下流行舞蹈、音樂，以活潑的表演方式，讓觀眾更為接受。另外，不同於藝陣大多為大人參與演出，「金垂髫太子爺」則是由小孩來扛轎，每到節慶時，鎮內小孩總會爭取抬神轎的機會，目前也將神轎改為較輕的藤轎，減輕小孩的負擔。而每年晚間的重頭戲─藝閣，表演者也是由小孩擔任，站在特別裝飾過的閣車上表演。閣車從最原始的轎子，演變為牛車，到現在的卡車。為求表現，閣車的贊助者會在卡車上裝上發電機，配合燈光效果，將卡車裝飾得富麗堂皇，讓藝閣在晚間變得更光彩炫目，另外，配合南管在前方表演，車上的小孩將糖果灑下，形成有如天女散花的景象。

　　「藝陣百年風華」活動中的行動博物館，雖然已經在北港展示結束，但是在明年一月之後還會陸續在雲林各鄉鎮巡迴展出，民眾除了能夠認識藝陣文化，也能在現場觀賞藝陣的表演。