說唱藝術聲耕文山（下）

葉怡均 首位女相聲演員

　在相聲界被冠以「常億君」外號的葉怡均，是台灣首位女性相聲表演者，在國際間被譽為「廿世紀最有影響力的女相聲演員」，師事相聲大師陳逸安，也是中國評書表演名家田連元的唯一在台女弟子。
　葉怡均在說唱界素有「最美麗的節目主持人」雅號，曾獲得「廣播綜藝節目最佳主持人」金鐘獎，現為台北曲藝團文教部執行長。
　葉怡均的相聲表演風格獨特而鮮明，迅捷、理智、富邏輯卻不失女性的細膩，憑藉著敏捷的反應及犀利的口條，講話有條不紊搭配明快的說唱節奏，總令觀眾眼睛為之一亮，是女性說唱者的先聲牛耳。
　在台灣從事說唱藝術的表演者可說是鳳毛麟角，其中女性演出者更是寥寥可數。對此葉怡均坦言，相聲在早期較屬於滑稽性表演，性質有悖於中國傳統女性溫婉的形象，因此演員多半以男性為主。
　即便有女性參與演出，可能也是演出男性角色。可是葉怡均認為，這並非全然代表女性演員的表演空間較男性狹窄，從另一角度而言，身為女性卻可同時扮演男角和扮演女角，表演空間反而更加寬廣。
　葉怡均除了在說唱藝術方面展現其成功一面外，其實她的資歷可是洋洋灑灑，包括大學講師、傳播節目的執行製作、業務、主持人、編劇等，參與的企畫活動更是不勝枚舉，較具代表性的如「谷關」的系列活動、「客家文化節」、「苗栗南庄山水節」、「中縣風情賞心遊」等。
　這些豐富的經歷為她在從事相聲表演上帶來許多助益。葉怡均認為，擁有相聲的表演背景，讓自己從事傳播工作更無往不利，因為相聲本身就是一門溝通技巧的學問，懂得視情境轉換不同的說話方式，同時也能體察談話者的內心感受，自然能挖掘出對方更深層的想法，這也是許多相聲演員能在傳播界如魚得水的原因。
　目前葉怡均積極推廣相聲教育，不但在多所大專院校授課，也出版了一系列的相聲教材，並與國小合作開設師生研習營，無非希望說唱藝術能從底層扎根。葉怡君說，相聲在現代年輕人中的接受度並不比其他通俗藝術，習之者寡。為避免這項傳統藝術日後無以為繼，也不想再有年輕人重走她們過去辛苦摸索的路，她除擔任團內相聲的指導老師，並和其他團員廣接表演，讓更多人明了說唱藝術之美。

語言能力降 推廣成隱憂

　說唱藝術發源自中國大陸，而一般人對於說唱藝術印象最深刻的無非就是相聲。經過歲月的流逝，三百四十一種說唱藝術至今有許多已逐漸沒落。說唱藝術在大陸方面，由於人才、師資眾多，因此一脈相承的師承關係濃厚；相較於台灣，接觸說唱藝術者，往往是因個人的喜好而參與。雖然自身摸索較為困難，但也因為台灣思想開放自由，因此創作空間大、更添自由之氣。
　漢霖民俗說唱藝術團團長王振全表示，審查專家沒有人說過相聲、無人接觸過說唱藝術，但命運卻由其決定，如此一來，需要推廣補助的小眾藝術便無大型管道可發聲。葉怡均也說明，早期是由台灣省教育廳管理藝術團隊方案之時，機關較有能力提供補助，而目前則是各地施政，由於政策不同，更難直接將團體的需求向上呈報。
　台北曲藝團創始人之一的劉增鍇認為，只要有人說華語的地方，說唱一定不會滅，只是現今的藝術很多元，喜愛說唱藝術的人應是小眾，他認為，目前普遍語言水準有下降趨勢，許多說唱藝術會運用的俗語，不見得大家皆能了解其笑點所在，對相聲甚至說唱藝術都是不容小覷的隱憂。
　漢霖民俗說唱藝術團團長副團長王漢霖認為，目前接觸說唱藝術的多為資深前輩，或正在接受說唱藝術教育薰陶的小孩，青壯年階層的藝術者，常因現實經濟壓力而轉行，因此中間年齡層的藝術同好較為缺乏。
　葉怡均強調，他們藉由出版說唱藝術的語文教材，一方面教育觀眾，另一方面可經由開課尋覓藝術奇才與有心人。葉怡均補充，雖然對於說唱藝術本意而言，不應該有步驟化的規範限制，而是回歸本質的師徒關係，不過因為現今的藝術再臨市場強弱的改變，如此的規範教學是不得不做的下策，可以讓有興趣的人快速進入，如果有心更上層樓，可再走向口傳師徒教導之路。
　劉增鍇提出，目前說唱藝術的公演仍然秉持高層次的走向，如此一來，專業品質才得以維持。另外，演出者上台有著重大責任，所以增強功力更是說唱藝術者應當注重的部分。
　王振全則表示，該團偏向個別針對表演環境及參與民眾的傾向需求來做演出，希望藉由平易的內容，讓說唱藝術能被大眾接受及了解。

照片

葉怡均是台灣首位相聲表演者。攝影／吳以晨