人間‧矮靈祭

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【人間‧矮靈祭】

採訪/撰稿  郭志榮
攝影/剪輯  陳添寶

 祭歌在向天湖畔吟唱,二年一度的矮靈祭,在臀鈴的牽引下緩緩登場,當神秘的祭典,成為觀光賣點,文化開始在現代與傳統之間徘徊..一位賽夏藤編的國寶藝師,為了文化傳承,教導小小孫女,有關賽夏的一切事物,祖孫兩人在美麗的故鄉裡,譜出動人的人間故事...


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首播:2008-12-01(一)  22:00
重播:2008-12-06(六)  11:
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緣起

 

祭歌在向天湖畔吟唱,二年一度的矮靈祭,在臀鈴的牽引下緩緩登場,當神秘的祭典,成為觀光賣點,文化開始在現代與傳統之間徘徊。

 

內容:

 

一位賽夏藤編的國寶藝師,為了文化傳承,教導小小孫女,有關賽夏的一切事物,祖孫兩人在美麗的故鄉裡,譜出動人的人間故事。

 

在矮靈祭前夕,賽夏族藤編藝師潘三妹女士,教導族人製作祭典用的舞帽,這是賽夏族文化中,獨特的文化器物,現今,這項製作技術,已經漸漸失傳。

 

十多年來,潘三妹不斷向長老請教,學習製作傳統器物的技術,保留賽夏族珍貴的文化事物。

 

為了舉辦矮靈祭,賽夏族全部族人都動員起來,準備各項祭典事務。

 

矮靈祭是賽夏族所有祭典中,最神秘,也最吸引人的祭典,每兩年舉辦一次小祭,每十年舉行一次大祭,祭典帶有向矮靈贖罪及歡愉的意涵。

 

矮靈祭的舉辦,分為二個地點,一個是北賽夏的大隘祭場,一個是南賽夏的向天湖祭場,祭典由各家長老決定日期,並召請矮靈前來,舉行祭拜之後,就等待祭典的正式開始。

 

今年的矮靈祭典,潘三妹準備帶孫女章雁文,前往向天湖祭場參與祭典。這是七歲的A-yie,第一次參加矮靈祭典,但是潘三妹平常就會教導孫女,有關祭典舞蹈和祭歌吟唱,小小的A-yue,已經學會了很多。

 

在部落裡的小小舞場裡,A-yie已經能和潘三妹一起出場表演,小小年紀已經能夠吟唱祭曲,以及敲擊著木鼓。

 

1114日南賽夏矮靈祭開始,潘三妹陪同家人,回到向天湖部落的姐姐家,以辦桌的方式慶祝,招待回鄉的親友。

 

矮靈祭的意義,在傳統上,是祭祀矮靈,但是在現代社會中,卻是賽夏族家族團聚的重要日子。

 

向天湖的矮靈祭,一連舉辦三天,許多族人在祭場周遭,搭設簡易帳棚,準備徹夜祭舞跳累了,能有一個休息的地方。潘三妹帶著孫女,前往帳棚處更衣,A-yie揹上臀鈴,準備和阿媽一起,進場擺動臀鈴,擔任祭典的祭歌伴奏。

 

在矮靈祭中,參加祭典者綁上芒草,有著祈福避兇的意義,也成為一種特有的標示。

 

當祭歌在會場緩緩吟唱,祭典開始,族人必須身著盛裝,以交叉牽手方式,緩緩圍成圓形,擺動身軀跳舞。另一邊,揹負臀鈴的族人,擺動身軀搖動節奏,引領隊伍行進,是祭典中唯一的樂器。

 

當祭歌吟唱到一定段落,代表各姓氏家族的舞帽,由各家族男子揹負進場,開始不斷繞場跑動,進行祭典儀式。矮靈祭典的整個程序,分有請靈、娛靈、送靈等階段,每天從傍晚開始,舞蹈到隔日凌晨。

 

賽夏族目前約有六千多人,在台灣原住民族群中,算是人數稀少的部落,散居在新竹、苗栗一帶的山區中,向天湖部落,算是一個人口較聚集的地區。目前賽夏族共有十四個姓氏,姓氏制度保存完整,並且都和自然物有關。

 

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