從遊民問題看政府存在的必要性

在台灣六十幾年來，政府被人民唾棄的次數比被歌頌的機會多得太多，政府存在的價值和存在必要性，卻很少被人民站出來公開討論。昨晚的無家盟聚會，很高興有長期配合政府福利政策，接受政府委託之下來照顧遊民的人士，勇敢說出他脫離政府系統的原因，勇敢斷離政府的奶水，自己出來繼續作該作的事。NGO團體作久了，大部分都會變成AGO（Anti-Government），這也是一個實例。

近日遠雄事件對社會的影響不亞於318 學運，學運，喚醒了社會關懷，大家開始勇於站出來發言和討論，昨天晚上在大校友會館無家可歸者聯盟首次的聚會，來了三十幾個人，每個人的發言內容相信在經過發酵之後，都會對遊民議題有實質的幫助。或許是濟南路的空氣中還瀰漫著濃濃的學運『遺毒』，如果『學運』是如某些人所說的『暴民』的話。

相對的，遠雄案再次證實了政府存在的非必要性，他喚醒了人民用更嚴格的標準審視政府的功能，如果人民能夠好好的各盡本分，政府就像蛔蟲，規模越小越好數量越少越好。

今天新新聞週刊上出現這個標題：『商人為求做生意，用錢換取關係；政治人物則以權換錢，大做無本生意。』這不是蛔蟲是什麼？土地本來是人民的、農夫的，卻以政府之名強制徵收賣給財團，讓他們有圖利的材料，財團當然忘不了和官方該有的利潤分享，然後以高價高利潤拼經濟、貢獻GDP賣回給人民。你有沒有想過，我們為什麼需要這些以人民稅金為薪水的『仲介』？

看過事實和雄辯，忍不住再次推銷這個基本觀念：

遊民之所以成為遊民，原因很多。

遊民讓你知道他是遊民，原因卻只有一個。

因為他們身上都有相同的，難以排除的『髒亂的標籤』。

公民記者謝明海 2014-06-06

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