純手工製鼓社 鼓聲繚繞廟口六十載【古早味●古早心系列報導】

　【政大之聲記者／陳蘊凌、高婉瑜、洪與成】追尋著若有似無的鼓聲，穿越彰化線西鄉溝内村的田間小徑，坐落在廟宇旁的傳統低矮房映入眼簾，牆圍上鮮豔的製鼓流程圖，刻畫出永安製鼓社六十年來的朝朝暮暮。稻埕裡擺放著大大小小的鼓，村裡的孩子們敲打著，傳遞出最純粹的美妙。永安製鼓社的第二代傳人黃呈豐，佇立在一旁，靜靜地注視，溫柔的眼神當中，透露出堅定，正如同他對傳統製鼓業的執著，他說：「我現在最大的障礙就是沒有原料，但沒有關係我會繼續做。」 

　永安製鼓社，是現今台灣僅存的傳統製鼓行之一。傳統的製鼓方法十分繁雜，必須先處理還帶有血腥味的生牛皮，削去脂肪，接著曝曬、浸水後，才能穿繩定型、調音、上色…經過二十多道手續後，才能夠完成一面鼓。過程雖然艱辛，但黃呈豐多年的經驗獲得不少顧客的信任，中華民國金聲武藝協會教練吳正旭說：「他能配合我們的需求去製造我們所需要的東西，然後老闆也比較熟悉，什麽場合用什麽東西這樣子。」遠在澎湖的天后宮也肯定永安製鼓的品質，天后宮委員吳先生說：「啊其實他的鼓很好啊，以前這個鼓打得很響啊，洪亮、洪亮、比較洪亮。」
　黃呈豐投入傳統製鼓業，已經二十多個年頭，他坦誠，從小看著父親製鼓時辛苦的樣子，自己也曾猶豫過是否要繼承，但是父親黃秀安給他很大的力量，黃呈豐回憶：「他都說我很棒，都用鼓勵勝於責駡。他說天塌下來，他會扛著啊。」踩鼓是影響大鼓音色的重要步驟，黃呈豐回憶起兒時協助父親製鼓的時刻，臉上漾著懷念：「我爸爸比較胖，那個鼓要上去踩啊，他都會起個爐火哦，有香腸烤就不錯啊。他去買兩三節香腸烤給我吃，然後叫我上去踩鼓。」感受到父親對家庭的付出，黃呈豐下定決心承接父業，他說：「啊我現在最大的動力吼，就是我每次在製鼓的時候，都會想到我爸爸，因爲我覺得他很偉大，我不能讓他丟臉，所以我會好好繼續做下去。」
　妻子謝素貞在工作上的協助，則是黃呈豐一路上最溫暖的支柱。許多年過去，謝素貞無怨無悔，她說：「做我們這個還蠻辛苦的啦，不過大部分（製鼓業）都這樣，還可以啦。」
　近年來，傳統製鼓業逐漸沒落，除了原物料的不足，與中國大陸進口的產品相互競爭，也是一大因素。台灣師範大學民族音樂研究所教授呂錘寬提到：「中國大陸的樂器便宜嘛，大家就貪便宜，便宜沒有好貨。像永安或者是台北市做鼓的，一顆鼓基本上可以用四、五十年。」深知傳統製鼓業未來將面臨更艱鉅的困境，黃呈豐夫婦並未要求孩子繼承永安製鼓，澎湖天后宮委員吳先生表示：「沒有繼續做，這麽好的功夫，很可憐耶。」
　傳統鼓業的衰微，黃呈豐心裡相當明白，但他仍然堅持以古法製鼓，他說：「除非是我沒有那種體力了，我五十幾歲了啦，現在物料也很缺乏，(這種一定會沒落)，但沒有關係我會繼續做。」對於黃呈豐而言，永安製鼓社所承載的，不僅僅是文化的最後根基之一，更是他與家人的回憶、他生命歲月的點點滴滴：「啊我也漸漸從中年步入老年了，現在才會體會我老爸那時候的苦心。」面臨環境變遷的挑戰，黃呈豐的堅持與努力，讓每一面出產自永安製鼓社的鼓，成就無數精彩的表演，讓一陣陣的鼓聲，在台灣各個角落響起，撼動無數人的心。