嘉義什家將團　尋找傳承精神

【記者陳品汎／嘉義報導】
　　
　　什家將是台灣民間傳統廟會祭典特有的活動，因時代變遷，社會對家將的觀感不佳，對此嘉義市什家將民俗協會總幹事林界任，希望重新找回什家將的精神。

早期人們參與什家將演出，多是為了服務與回饋神明，只要跳起什家將，便是一件十分神聖的事。然而，現今什家將在社會大眾的印象中，成為很多不良人士的聚集處，再加上媒體報導的影響，外界對什家將帶有刻板印象。歷史三張鴻文表示，對什家將印象很差，感覺很多中輟生混在裡面，學生進去會變壞。對此林界任表示：「我能繼續帶領我的將團去表演，就表示什家將是正派的，是政府立案合法的，它絕不是一個為非作歹的團體！」

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嘉義鎮南聖神宮供奉的家將像。　記者陳品汎／攝影

　　學習什家將，從入門到正式表演是件不容易的事，因為什家將的訓練是非常辛苦且長期的，不論是平衡、步伐、陣形，都大有學問，必須扎扎實實從基本功做起其中「畫臉」更是什家將重要的藝術表現，不同的家將有不同的造型，化妝打扮這個部份是非常講究的。林界任感嘆目前大多數的學習者都只是到抱著好奇玩玩看的心態，並沒有真正體會什家將的內涵。

　　為了突破推廣困境，林界任不斷帶領將團爭取演出機會，除了在一般廟會活動表演之外，也曾應邀到市政府、學校等單位呈現；另外還不時舉辦多場演講，試圖讓更多民眾了解真正的什家將文化。林界任還希望政府介入，做好管理措施，提升家將文化的素質。嘉義市洪雅書房店主余國信表示，推廣這件事，一定需要政府的幫忙，否則單靠民間的力量，什家將是走不出去的。

　　談到推廣，林界任強調，參與推廣什家將文化不能馬虎，推廣者要朝正統並完全保有傳統特性，不能變質。並且一定要對什家將有深入了解，真正做過研究，這樣推廣才有意義。
　　
　　資料顯示，什家將與八家將其實是相同的，只是一般人的叫法不同，且不能以人數做為區別，所以「什」字加「人」字代表人數眾多，並不是真的只有十個或八個。