ME*白鷺鷥*革命*

很高興有人拍那部影片!
很遺憾未能參予

我是更早很久以前進去的
那個時候還是沒什麼環保觀念
光趕豬就很可怕了
有一個朋友去拍一次殺豬
回家三天吃不下飯

我是單打獨鬥
而且他們是很有勢力的
雖然提供給平面媒體的新聞照片
有一些效果
卻也引來攻擊

陳年往事了
現在想來
就是當時被擊退
他們才不會反省如何尊重生命
要讓任何生命死得有尊嚴
才會有你說的*慘狀*

我是回完等不到回應才刪的
然後下一篇有說一些感想
以為你會看
就會釋懷(也可能更生氣)
會刪是不想peopo為難
有人不高興其實我都覺得正常
其實都怕為難peopo
不好意思了!

上次你說肉品市場的事
我忘了說:
以前我去無數次
為了讓外界了解他們
曾經被肉商恐嚇被主管帶著員工丟杯子追著要打

很多事是很危險的
只是沒說而已

您說:
「動物之家做的很好值得鼓勵
但是對那裡我一直有心理障礙
畢竟它得過某一個*第一名*」

我想您是指這個地方"殺狗"第一名

您這種指控會讓很多每個禮拜六到那裡去無私奉獻的"志工們"活不下
他們不是去殺狗的

"殺狗"是政府在做的事
"志工們"是民間團體
他們在做的是"尊重生命"
能在政府手上救下一隻就一隻

南縣政府殺狗是第一名
但"志工們"也相對得救得很辛苦
他們的辛苦也是第一名
找個禮拜六去看看她們的汗、她們的血和她們的淚
您會完全體會什麼叫"赤子之心"

您說:「1.態度-貴台未了解實情.就2次嚴厲責罵.讓我想到盜用黑皮影像.成名得利.還一直罵人的*護鳥人士*這點我在以前的貼文已說過」

抱歉,這句話我看不懂
「2次嚴厲責罵」是我做的
其他的我看不懂
您的「以前的貼文」,或者以前所發表的東東
我大概都沒看過
也沒有時間去找去看
「盜用黑皮影像」
「成名得利」
「護鳥人士」
我看不懂您這些是在講什麼

另外,我再重申一次
我不反對您的聯想
有想像力是很讓人羨慕,和欣賞的一件事
我反對的只有"著名"兩個字
因為"著名"一詞代表地球上有很多的一拖拉庫人都認同,都知道這個*符碼*就是 格瓦拉
我想您也發覺到這個"語意"和您的本意有誤差
所以您所修改的版本,包括諷刺我的部分,我完全沒有意見

您說:「善化一直有人以切.格瓦拉 著名的頭像符碼,噴/畫/貼 在各個地方」

我只有有反對您說:這是格瓦拉 "著名"的頭像,並不反對您的聯想

如果只有您認出來這個蒙面人是切.格瓦拉
那是您的主觀,有見地的主觀,
我不反對您的主觀

但您(之前)使用的是"著名"的頭像
"著名"一詞
按照索緒爾的語言邏輯
是"能指"之意
所以這個名詞是指"客觀"的
是大家都會認為這個圖像是切.格瓦拉
而且按照索緒爾的語言邏輯
圖像能夠使大家都認知到:圖像"所指"的是切.格瓦拉

但是如果除了您之外
一般人不會直覺地把圖像聯想為 格瓦拉
那麼,"著名的頭像"這種說法就不是很客觀

我反對的只有"著名"這兩個字
所以
您的修正版我沒有意見

另外,空拍的事
"有沒有黑皮在","有沒有騷擾到黑皮的事實"
並不是重點
重點是,那個地方是"野生動物保護區"
除了黑皮之外
還有其他的野生動物

我認為您在無意中犯了某些錯
(當然,我用的言詞比較激烈,而且,這只是我個人"主觀"上的認知)

我罰您找個禮拜六去善化的流浪動物之家當一天義工(您也可以不予理會)
如果您夠幸運
工作之餘抬頭一望可能會發現前天才被政府拉下保育名錄的翠翼鳩
下工時,繞到流浪動物之家後面的農田
某一片相對比較高的農田
耐心點可以發現小雲雀
"白、灰、黃"的鶺鴒也都隨處可見

還有
影片中那種黃頭的
不是白鷺鷥

謝謝!
絕對無意侵犯任何領域
僅此致歉
*切*能找到的書
個人都買下來一再拜讀
他寫給小孩的書信
更是列印下來誰身攜帶

我只是表達我的/影像反應/
一再說明的是這是我看到這些圖像
的內心反射

*切*的形象被許多商人使用
我更是傷心
但是也因為這樣他才廣為人知

*切*客死異鄉雖然我覺得遺憾
但另一方面也覺得更顯神聖
我只是一個把*切*的精神放在心理的微小信徒
每個人都有自己的生活方式
無意冒犯任何人

至於*黑皮*的事
那是一個誤解
影片拍的時候沒黑皮
拍的地方也不是黑皮的聖地
那是受一知名媒體委託拍的
並不是無事亂來

所有侵犯任何人事物
再此真誠致歉

你越說越有道理了!
如你所說.真是不通!

因為看到這些蒙面頭像
會想到媽祖的人
還真是利害!

你說的對!

只要是*符碼*2字
代表幾千幾萬*切*的-變種形象

這句話的確有問題
較不會引起反感的說法
是:這些蒙面頭像符碼
讓我想起*切.格瓦拉*

影像工作者將自己的感受強加給觀眾
其實是值得檢討

*蓋頭蓋臉的縮頭烏龜*其實也是這樣

謝謝指正!
許多東西到最後都有變種/混合
許多形象一再被創作/裝置/解釋
就像*切*是卡斯楚的部長
但 想到*切* 穿*切*的人大概不一定想到卡斯楚

拿著*切*也好 *蒙面叢林*也好
甚至 蒙面示威抗議的百姓也好
都和使用切行銷的商人一樣
界線並不是那麼分明

出現在鄉下破屋的某個重複的形象
必定有其要說的*話*
但是看的人和做的人無法對話
於是就形成看到的不一定是要說的

許多東西有其嚴格的定義
不可指鹿為馬
但*感受*卻天馬行空
這就是創作迷人的地方

我們拍的影片有我們要說的話
但是看的人看到什麼
對拍的人永遠都是未知數
所以才有人說
一經發表就失去解釋的權利

前一陣子瘋狂的出了許多*切*的書
都看了 但是現在卻也都只剩一種
***感覺***
影片中的東西讓我想到*切*
沒有其他

其實*切*和白鷺鷥有關嗎?
和*雲*鳥聲*有關嗎?
其實都只是個人--內心的反射--

sadapeopo：
原則上小賢在7月19日晚，車隊歇腳時就會留在高雄(中山大學)，7月20日上午參加高雄的活動，結束後馬上騎單車到嘉義新港奉天宮歸隊，7月21日跟著孩子一起回到雲林西螺家。請sadapeopo先寫一封Email給小賢，時日再近一些，回與妳聯繫。Email：abs.abs@msa.hinet.net