2012　十月人權新聞摘要

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10月1日，立報，迴避政治地雷 故宮立場曖昧。立委孔文吉說，故宮展覽以中華文化為主題，這也是吸引國外觀光客絡繹不絕的原因，但在國家級的博物館中，卻無法看見台灣原住民族的歷史文物典藏常設展，孔文吉要求故宮應將台灣原住民族的歷史文化也納入規劃，並在故宮南院中設置原住民族文創展售中心，讓各國旅客更認識台灣的多元文化。

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10月1日，立報，有害同志心理 加州禁爭議轉性治療。布朗在推特（Twitter）簡短表示，他贊成這項法案，是因為這項法案「禁止會造成年輕人憂鬱症或自殺的非科學『治療』」。法案倡議人、加州台裔民主黨州參議員劉雲平（Ted Lieu）表示，通過這項法案，是向1名接受這種治療後自殺的男子致意。

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10月1日，立報，拒絕污名 讓愛滋藥回歸健保。世界衛生組織（WHO）曾表示，向愛滋病毒藥物的使用者收費，無論多少，都會阻撓病人良好藥物順從性以及阻礙女性獲得治療，效益極低。

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10月3日，立報，放寬性別變更，創造社會雙贏。有也人擔心，刪除性別變更的年齡門檻真的可行嗎？別忘了，每2,000人有一人是陰陽人，而她／他們一出生就在家長與醫生的要求下，做了「變性手術」以符合刻板的生理二性，在出生就為陰陽人「變性」。因此，我們知道從小變性不是問題，也希望能還給陰陽人自然的身體，自由選擇在幾歲的時候改變性徵以符合社會性別刻板的要求，或是終身維持自然的身體。

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10月4日，立報，庫巴之火：族語認證存在的合理性。基於原住民學生耗費時間與心力學習及傳承語言文化，為國家多元語文及多樣性文化資產，善盡維護與傳承之責任前提下，肯定其努力與貢獻，遂以之而賦予享有入學優惠35％待遇；至未通過或未參加認證者，則以其身分而猶能得10％之入學優惠。通過或參加與否，可以獲致公允回報。至此，族語傳承及基於原住民身分而獲得的正義支持，應可得到釐清與確認。

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10月5日，新頭殼，監委：按日本規定 王家需劃出文林苑外。監委劉玉山也指出，在都更過程裡，並沒有一個值得信任的爭議仲裁機關。對於地價，任由建商委由估價師估算，而建商（業者）卻又可能高估建築費，作為誘因的容積獎勵應該是直接鼓勵地主的，成果卻被建商拿去，造成地主與建商間互信基礎薄弱。他強調，台灣以民辦為主，公辦為例外，不僅無法落實增進公共利益，也造成私人利益衝突不斷。反觀香港，卻是由政府出資成立的「市區重建局」（URA）。

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10月7日，立報，拒強制篩檢 讓愛滋和私德脫勾。「驗愛滋」就成了好公民用來和那些被污名的道德嫌疑犯劃清界限的自清手段，而這就是疾管局副局長施文儀宣布那些站出來做匿篩的人「最有品」的原因；台灣社會的制度性愛滋歧視始終存有強烈道德判斷，愛滋人權的保障只徒具形式，台灣不應該成為一個以愛滋篩檢為名刻意區分人群、行排除之實的環境。

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10月8日，立報，原視野：只工作不娛樂的班寧人。一般人對原住民的印象多有樂觀、不受拘束的生活態度，不過這適用所有原住民嗎？我看未必，世界之大無奇不有，如果你對原住民還有這些印象，世居太平洋巴布亞新幾內亞的原住民班寧族（Baining）恐怕要讓你跌破眼鏡了，因為這個族群的生活中，只有工作，沒有娛樂。

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10月8日，立報，環評修正 學者：扭曲原基法。環保署預告修正的草案條文中用語，「應檢附原住民族主管機關及當地原住民族之徵詢意見『或』同意文件」，陳張培倫強調，此點容易讓人誤會開發商在開發前應盡到的義務究竟是哪些：「開發前本應徵求在地原住民族同意，按照原基法母法規定，而不是僅僅徵詢意見、或要求同意文件如此寬鬆！」環保署草案預告期間可以上網陳述發表意見，族人朋友可對此行政命令內容回應，要求環保署修改文字內容，符合原基法精神；網址http://goo.gl/jtJSW。

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10月9日，立報，逼配偶還債 女權會籲刪惡法。民國96年民法親屬編修法之後，夫妻剩餘財產分配請求權不再具一身專屬性。也就是說夫妻之間財產的分配權不再專屬夫妻二人。當任一方欠債時，債權人（通常是銀行）可行代位權，進而強行向配偶討債，導致妻還夫債，或是夫還妻債的現象。

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相關新聞：立院初審 夫債不必妻還
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10月9日，立報，拯救曾文溪 鄒族提生態智慧。「今年春天，阿里山鄒族特富野部落依照慣例舉行春季播種儀式miyapo時，部落的領導家族Peongsi（汪家）首度使用了不是來自部落旁曾文溪的鯝魚，而是使用長者囑咐旅居台北的孩子到烏來南勢溪釣來的一條鯝魚。這是前所未有的做法，原因是現在的曾文溪上游靠近部落的溪流已經釣不到鯝魚了！」

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10月10日，立報，消解伴侶關係 單方說了算。基於「契約相對性」原則，契約只對締約的兩人相互間產生法律上效果，所以只要兩人具備出於自由意志、沒有外力脅迫下所訂的契約，都為有效，事項可由伴侶自行商議決定。從伴侶住所、伴侶財產制、家庭生活費用、子女扶養費用、家務分工事項、零用金等到遺產繼承，皆可協議並依雙方意願約定。

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10月11日，立報，庫巴之火：台灣是尊重多元文化的社會嗎？包容多元其實是對於自己有利，因為未來我們可能遭遇的不可預期狀況中，很多可能是要依賴與我們有不同思維與經驗的人或族群。有一個深具意義的故事：太平洋戰爭中，美軍初期的通訊都遭日本人破解，戰事不斷受挫，於是招募印地安人Navajo族（那伐賀族）人擔任通訊員，同時以該族的語言作為通訊密碼，於是日人完全無法解密，因此幫助美軍在島嶼的隔島作戰得以逐漸轉敗為勝。舉一反三，用這種思維去延伸，我們的社會其實可以非常豐富。

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10月14日，立報，飛翔的種子：在國際女孩日 閱讀一本書的啟示。女性的權益應該受到重視，聯合國在2012年宣布通過10月11日為第1屆「國際女孩日」（International Day of the Girl Child），並且發表聲明，要求各國眾視女孩權益，包括人格權、健康權與人身安全權等，還要致力於培力和投資女孩。勵馨基金會提出台灣女孩的人權並未獲得重視，所以呼籲行政院訂定台灣女孩日，行政院的回應是將積極響應聯合國「國際女孩日」的主張，每年10月11日訂為「台灣女孩日」，這是一件令人感到欣喜的事。

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10月15日，立報，原視野：美國Navajo法庭簡介。Robert Yazzie認為（美國原民住族之一）Navajo的法專業系統是全方位的司法系統，完全平等地對待所有參與者，目標是保障持續不斷的關係，並修復失去的和諧，恢復所有在事件中的個人與社區之平衡。」「值得一提的是沒有標籤身分（加害者vs.被害者／告訴vs.被告）的協商過程，並且需要兼顧身／心／靈／魂的平衡與健康。

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10月15日，苦勞網，法院勝訴 金國利員工資遣費仍無著落 勞團再籲勞基法第28條修法。今年1月法院判決員工勝訴定讞；員工前往焦經國位於臨沂街的豪宅前抗議，老闆卻只是雙手一攤，表示無錢可還。王浩表示，員工取得債權憑證後申請強制執行，要求法院拍賣公司名下一塊位於大直捷運站旁，地下一樓的609坪賣場，然而該土地已設定抵押權，依照現行民法「抵押權優於債權」的原則，如果法拍得標金額不如預期，可能沒有剩餘金額能夠支付勞工的債權。

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10月16日，立報，加路蘭之怒。民國58年間，政府一紙公文徵收了大加路蘭地區（Kakawasan、Pasawali、富岡及Kaluluan）的大片稻田與甘蔗田，沒有協商也沒有抗爭，我們犧牲了世世代代耕墾的良田。換來的什麼？是志航基地的噪音，以及族人失去田地後的貧困、流浪、離鄉背井，還有政府的長期漠視。族人失去世代賴以生存的土地所引發的貧困，卻被歸因於原住民酗酒、好吃懶做。40年來，有誰去關心過這個貧困的部落？連一個指引加路蘭部落的牌子都沒有，難道是怕外地遊客知道台東還有這樣一個破落的貧民窟嗎？

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10月16日，立報，吉貝耍夜祭 宣示西拉雅自主。「以閩南人的習俗來說，通常會請布袋戲或歌仔戲來酬神還願，但在部落祭典和酬神還願的儀式同時進行，會讓不理解西拉雅的人誤會，以為西拉雅的族群文化是一種宗教信仰。」段洪坤說。吉貝耍夜祭時間自18日晚間10點半到19日凌晨3點，更多詳細資訊請見西拉雅國家風景區網站。網址：http://goo.gl/Aus7C。

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10月16日，苦勞網，公共利益或土地炒作？台南鐵路地下化東移惹議。台鐵自己有地，卻要額外「東移」徵收民地，然後把自己的地「活化」；而台南市副市長林欽榮日前表示「鐵路地下化不僅是鐵路工程，也是沿線土地更新工程及社會工程」（相關剪報），而現在台南市已預計在今年（2012）底開始公告沿線周邊土地的招商；事實上，無論台鐵或台南市府，都在此刻打著藉「地下化」週邊土地創造收益的算盤。

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10月19日，陸敬民的住宅週報，神女廟。以前跟親友到八大行業拜拜的豬八戒廟時，不免為這一行感到委屈，一來只是個虛構人物，二來雖說消費者至上，但其他行業都是拜自己，例如茶行拜茶神陸羽，風化業似乎連拜神都顯得降格以求，反映出難以認同自我的現實。

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10月20日，苦勞網，踏出歷史性第一步 跨越污名 精障族群遊行。台灣精神疾病患者不是少數，超過200萬人在身心精神科看診，持有精神疾病重大傷病卡者有20多萬，精神類身心障礙手冊者則有11多萬，但政府卻忽略精神疾病患者長期照顧的需求。「不是吃藥就好」

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10月21日，立報，真愛進校園 卡維波：不是壞事。同志在道德進步主義下，就可以自動得到尊重平等的獎賞，但卻只能做一個抽象觀念意義上的同志，等到道德進步主義退潮時，很可能就會受到各種幽微的壓迫，到時候同志運動反而可能遭遇更大的反挫。

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10月21日，立報，客說客話：羅教授，鄉志錯了！漢人往往先私墾土地，造成事實之後，才正式與原住民確認土地所有權。更因為歷史上，朝廷曾經認定漢人越界開墾，撤消本地的所有權文書效力，所以一張古文書的效力尚待深入考查。地方志曾經是帝國有效統治地方的表徵，意謂原本素樸的鄉野，在王朝的統治下，已成文化之地。當然，這樣的書寫就充塞著國家的意識型態與內涵，於是晚近「大家來寫村史」的呼聲下，處處皆見地方人士要求書寫自己歷史的願望。

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10月21日，立報，山林資源黑白搶 達卡努瓦悲痛。一位不願具名的達卡努瓦部落布農族人說，雖然長年以來部落中經常耳聞，莫拉克後見到黑道進出部落，或者眼見林務局將部落森林資源帶出，但像20日晚間，就在部落道路上與族人眼前「公開進行」的卻是第一次見到。達卡努瓦布農族人說，「黑白兩道」在部落中要來就來、要走就走，想拿什麼就拿。「原住民族為了生活，卻是隨便採個野菜、打獵、撿木頭，都會被罰！」

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相關新聞：那瑪夏牛樟衝突 林務局將檢討。「珍貴的千年古樹有那麼容易倒下嗎？林務局應給個說法。」
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10月23日，立報，審議代孕政策 先射箭再畫靶。在公民審議會議中，雖然主辦單位曾表示，與會公民可提出其他關注議題進行討論，但在討論議題與時間的多重限制上，許多公民所關切希望優先討論的重要議題，例如是否開放同居伴侶、同性伴侶以及單身者使用代孕、是否應保障代孕者之反悔權等，仍被排除在外。

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10月23日，立報，馬里光河流文化：不滿國教壓迫 原民回鄉找文化。芭翁．都宓回憶，大女兒就讀國中時，恰巧模擬考前一天，晚上有獅子座流星雨，她和老師商討，希望帶大女兒回到部落觀星，老師無法諒解，為何選在模擬考前將孩子帶回家。直到後來該名老師拜訪部落，才體會到她的用心良苦，原來部落裡藏有許多寶貴的文化知識。

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10月23日，苦勞網，勞保基金破產！我們怎麼辦？──看清政治煙幕彈，認清唯一出路。廣大勞工朋友希望的是這個切身問題的解決，而不是像今天民進黨正在做的，意圖把這股怒氣引到一個宣洩的管道，卻跟問題本身的解決八竿子打不著邊。根據勞保基金財務報告，總潛藏債務達6兆元，每年軍公教慰問金的預算則是200億元，就算把這筆錢全部省下來，對解決勞保基金的問題也是杯水車薪，而政府幫企業財團減免的稅賦動輒1、2,000億元，更不用說政府透過凍漲工資或開放外勞等各種政策，讓大企業賺到更豐厚的利潤，那更是用兆為基本單位來計算的。一句話，根本是我們的社會資源配置出了問題，這難道不是顯而易見的嗎？

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10月24日，苦勞網，職保法排除非法移工 雇主用完即丟 工傷協會籲擴大適用範圍。在孟加拉從事手錶維修的Noro表示，自己支付5,000多元美金費用來台後，被仲介帶到粉碎磁磚的工廠工作，但不幸兩度發生職災，分別導致左手無名指被切斷，以及右手大拇指嚴重骨折，「去了醫院才知道，自己沒有勞保與健保，當初的仲介原來是非法的」，而雇主擔心使用非法外勞的事實曝光，將他載到醫院後便逕自離開，不願支付醫藥費。

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10月24日，立報，同志大遊行 文藝界力挺。今年的「彩虹大使」是近年相繼辭世但對同志社群有重大意義的三位人士：江嘉雯、劉敬宏和大炳（余炳賢）。江嘉雯是是性別人權協會重要的支柱，而劉敬宏創始了「紅綾金粉」劇團，以扮裝、娘娘腔回擊歧視，造成轟動。大炳則曾連續6年，分文不取以專業反串歌舞表演，號召社群支持同志大遊行。

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10月25日，立報，Les and the City：讓同志好好的被看見。從每年同志大遊行的訴求，可以看到台灣同志運動成長的軌跡，今年的主題是「革命婚姻—婚姻平權．伴侶多元」，革命不是要製造社會的反動不安，而是從不同角度與觀點來審視現行的不平等制度。一如同志大遊行官網清楚寫著：「打破以生殖為基礎的成家想像，豐富及肯定各類相聚與相愛的成家可能。」就是要對台灣政府以多元文化自稱自誇時的反思與提醒。

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10月25日，立報，長期照顧市場化 恐開性平倒車。目前女性的勞參率只有5成，而女性薪資是男性8成，女性跟本難以用私人保險負擔照顧長輩的壓力。而女性極可能被逼著提早退休，回家照顧家人，不但中斷職涯發展，更容易陷入貧窮，更讓因少子女化而快速稀少的勞動人口再打折，國家經濟發展將繼續倒退。

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10月25日，立報，尋找自我旅程 凝視在地觀點。由三位專業評審共同決定的最有創意獎則是由《Di Pia》獲得，Pia是一位年紀僅有28歲具外省與排灣血統的職業軍人，怎麼看都不像是排灣族！然而這樣外表下的Pia卻能說一口流利的排灣語，能輕鬆地與部落耆老用母語交談。片中呈現他是如何堅持學習傳統排灣文化，即使語言、祭儀以及文化等漸漸式微，仍能心智堅毅持續向耆老學習，不畏旁人的冷言冷語甚至是被視為異己，仍堅持走在傳統文化的路上。

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10月28日，立報，貼近部落 族人推友善行程。瓦旦．拉必說，部落觀光特色不在於豪華大飯店，而是貼近土地、尊敬山林海洋的行走方式：「因為這些天然美景，才是最珍貴，人為無法複製的。」各族部落中都有許多神話傳說、歷史故事，以及部落遷徙過程，精彩動人之處無需特效加持，一樣引人入勝。部落也有許多在地的生態智慧和人文藝術。「族人在部落用樂器彈唱，是『藝術』；在城市中的舞台演唱，那是『表演』。」

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10月28日，苦勞網，馬拼經濟 勞工有感了 集結凱道 讓雞蛋飛了。團結工聯盟會、遊行發起團體之一的台北市產業總工會祕書袁孔琪表示，這十年來「實質薪資下降超過5%，勞工的生活比10年前更加貧困，但是企業的獲利卻從2點5兆元增加到近5兆元！」台灣從20年前開始引進外勞，並且利用各種方式為資本家減稅，政府當時宣稱要把資本「留下來」，但是資本沒有留下來，而現在居然又要用相同方法讓出走的資本「回來」，「台灣的資本家靠這些毒藥活了20年，現在我們要繼續飲鴆止渴！」袁孔琪說。

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10月29日，蘋果日報，台電原能會應重修學分。台電甚至故意否認國際研究成果，如美國國家科學院2005報告及國際公約，無視世界擁核組織IAEA（國際原子能總署）親密團體ICRP（國際輻射防護委員會）勸告，散播「人工輻射致癌性不比天然輻射高」謊言，ICRP在2007年勸告已指出，再低的輻射劑量也會導致額外致癌死亡，輻射劑量沒安全下限，但核電國家須覺悟輻射風險，以1毫西弗╱年為限，致癌死亡是死亡率0.5％，而長年研究長崎廣島被曝傷的擁核教授長瀧重信承認應是1％，輻射不滅，以後會累積，傷害增加。

http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20121029/34605423

10月31日，苦勞網，鏟毛豆田挖高屏大湖 農民抗議 環差補件再審。台灣毛豆生產聯誼會會長陳榮華強調，毛豆的外銷產值高達18億，居台灣農產第一位，被譽為「台灣綠金」，但高屏大湖的計畫預定地，卻正全都是毛豆田；在旗山經營百賢農場的資深毛豆農侯兆百則表示，政府政策自相矛盾，農委會一面拍廣告推銷毛豆、另一面水利署卻要蓋高屏大湖毀棄毛豆農田，讓農民無所適從。

http://www.coolloud.org.tw/node/71303

＊苦勞網捐款徵信：讓苦勞網為「媒體公共化」盡心力。現實來說，要確保媒體能夠扮演好社會公器這個角色，不能只指望記者，還要有好的記者工會和健全的媒體制度，而健全的媒體制度，不能只賭在一個友善的資方身
上，必須由大家一起去努力經營和監督，讓媒體不再只為私己利益或某個老闆而服務。而打破它的方式，除了在體制內組織工會來抵禦資本高層的寡頭控制，更根本
的，當然就是避免有一個資本獨大的金主來擁有它。苦勞網希望成為台灣的社會公器，成為每一個人的媒體，所以我們邀請你透過小額募款的方式，「認購」苦勞網，讓它成為你所需要的媒體，也為台灣的媒體公共化運動盡一份心意（定期定額捐款授權書）。

＊買立報送學校。班報計劃就是希望藉由班上師生的共同閱讀，來長期思考關於國際、環保、族群與性別等議題，目前全國有47所高中職學校表示希望能參加這項計劃。