「曲水流觴八掌情」詩樂合鳴音樂會

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  「嘉義市八掌溪甜根子草文藝季」源起於2002年書聲琴韻的語文教室,原先是林抒音老師在秋天的教學活動,她常常帶著孩子們在溪邊的沙洲上,寫詩泡茶,久而久之,由原先的教學活動提升到河流文化的宣揚,進而與公部門合作成為常態性的活動,八年來已進入第九屆(與公部門合作已是第三屆)。其目的在於藉由詩文創作,打造八掌溪為市民的文化之河、文學之河、音樂之河。

   2010年第九屆八掌溪甜根子草文藝季,在甜根子草搖曳的十月登場,原本預定於八掌溪舉行的文藝季,卻因為一場颱風,而轉移到溪畔的興安國小舉行,這次的音樂會結合了嘉義市各國小的師生共同參與。晚會由「千江有水千江月」茶儀示範揭開序幕,欲藉由造境品酩的人文素養,來承遞文化的淵遠流長。接著「曲水流觴八掌情」音樂會展開,以十首八掌溪為題的詩樂作品來貫穿,詩的作者是林抒音老師,作曲者有陳榮順、李正德、賴怡?、施昀廷、張心柔等。在詩樂合鳴的氣氛中,與會來賓皆體驗一趟八掌溪的文化之旅。

    詩是一種精煉的語言,亦是人們不可或缺的精神食糧,在詩與樂的深情對話中,八掌溪不再只是人們印象中的惡水,而是嘉義的母親之河。為了讓更多人領略到文藝季的內涵,將影片規畫為茶儀示範(上集)與詩樂合鳴音樂會(下集)兩則新聞,其中詩樂合鳴,限於篇幅,選出其中三首音樂,以饗閱聽大眾。    

                             2010曲水流觴八掌情後記           抒音    庚寅銀秋 

 「風土釀造文化,文化熟成創意。」以八掌溪做搖籃的詩人,捧出了八掌溪釀造的創意。堅持「手感」痕跡打造的詩樂合鳴八掌情,翩翩迎領觀者進入悅目悅耳,悅心悅意的境地

  滔滔八掌溪水,於世無奇,唯有甜根子草深得天地韻律,神醉情馳陪伴我悠遊歲月涵養創意。秋風緊了,滿天飛絮噗簌噗簌的掉,旋即在秋日蒼穹間睡去,過不久就與沙泥一般顏色。花掉了,溪水退了,乾枯的甜根子草在乾渴的沙洲中挺立,生生世世只為秋風神魂傾倒。美好的秋光像初戀一樣無法羈留,你若問我:是愛戀秋色,還是愛戀年年歲歲不期而至的情緒?我也說不清……若你也動心,想描摹她不悔的深情,永恆的忠貞,可不可以選擇淡墨輕輕點染就好呢?油彩太濃脂粉氣重,只怕污了顏色,在情感上留下憂鬱和煩悶!

   芳草無涯,遠接天際,來自文學與詩歌的百般風情,情也深……創作是熱情,籌辦八掌溪藝文活動更是這熱情的延伸,不計毀譽、不問浮沉堅持理想等待有一天感動關心河流文化的有心人。 

  「除八掌溪惡水之名」,單純的信仰,堅定而有力量!好多年過去了,好多人一起努力累積,透過靈魂與大自然的結合,靈性開花,感性結果。如今八掌溪已不再只是一條台灣地理上的溪水;今天的八掌溪有詩篇、有樂章、有歌曲、有故事、有文創……帶著光暈的發光體,翩然躍昇為台灣的「多腦河」,代表生命裡一種溫暖,代表一種永久的記憶,一開機它就在那裡,想刪也刪不掉。

  一條生命之河長時間、遠距離、寬視野的文化面貌幾人能參透?若要讓人感動一定得多做,做得精緻一點、做得豐富一點,做得謙卑一點。河流文化的重點在「化」,如春風化育萬物,經過時間的沉澱和洗滌後,顯現她的價值與美感。

   文心曲折。曾經滄海,知道真正觸動內心的人事物如此稀罕,因而知道珍惜;懂得追求;敢於堅持!詩樂合鳴八掌情濃濃的詩韻,佐以以淡淡的茶香和裊裊的樂音,只為了要讓諸羅鄉韻,得以婉轉吟唱。八掌溪一葉蚱蜢舟,我們同為擺渡人,步履相隔僅僅只是前腳與後腳。

                         寫於「曲水流觴八掌情」留言人數破百時     抒音   

   一個人喝茶、兩個人喝茶、三個人以上喝茶.....以人為主體?以茶為主體?做法、想法、不同,產生的意義都不同。 

  「創作、思考、對花。」不眠的夜,我眈於一人獨酌;書聲琴韻的茶桌上,2006年起為了活動的發展,我跟余處長兩人頻頻對酌。 獨酌時我在茶韻裡忠實地面對自己;對酌時我仔細聆聽,潛心學習,這些都讓我感動!讓我受益!2008年歲末一群國中小校長一起喝茶,為了「謎惑諸羅」的繼往開來。史蹟資料館的黃昏,余處長迎賓入席,我端正的跪在梅花樹下虔敬地斟茶。哪山的茶?哪泉的水?何人的樂?加上花藝、舞蹈,字謎、詩詞吟唱,是一個跨領域的文化展演。梅花樹下,余處長端起「沒花普洱」笑瞇了眼,醉心的對我說:「因為有林老師的努力,造就了多少人的夢……。」 

   八掌溪沙洲,敬天謝地禮讚甜根子草的「茶祭」;從茶席設計,茶儀演練、祭儀也是一套展演。茶祭地點從八掌溪臨水的沙洲到興安的禮堂;未來,還要返回到甜根子草迎風包圍的八掌溪,幕天席地,那才是我敬天謝地的最佳的展場。事茶人也由抒音轉成了宗喜;祭茶人從余處長,李副市長到多位校長並列。儀式從簡到繁,角色年年變化,從一人祭茶到一群人祭茶,這其中變化是一種所謂儀式的過渡性,這過渡是一種演變。「茶祭」儀式流程或許需要更細膩完備的操作流程,未來將求教於南華大學明立國老師考究修正。

   宗教學家說:「只剩一個人的時候,宗教就產生了」;哲學家說:「人終究是孤獨的」。

   我終究是一介鄙夫,離宗教情懷,哲學思想甚遠,極需精神撫慰與行政支持。去年秋天,我常常一夜睡睡醒醒四五回,「有沒有足夠的典型來代表八掌溪?」我的焦慮、無助、不安,余處長、校長或許不明白;正如我也不懂余處長心境,以及校長們私下的忖度?何時我們才學會擺脫本位的沙文主義,像山一樣思考,像水一樣低?? 

   河川溪流,在每個人、每個單位、每個團體的審視都不同。河川溪流的議題可以是國土規劃、環境生態、污染、保育;可以歌詠詩文,可能惡水噬人........ 「有心人」關心土地,關心在地文化發展,除了自己關心,甚至想辦法用不同的方式影響推廣。余處長是這樣的人!有緣一起參與的校長、老師、朋友們是這樣的人!抒音也是這樣的人!我們大家有著相同的文化血型!

                                      曲水流觴八掌情相關文創

                  八掌溪孵夢娃娃

                              八掌溪之吻

                         嚶嚶睡  一暝大一寸

          你還可以再靠近一點喔...

    目睭瞌瞌,頭殼犁犁 你才會當知影

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抒音

且把醉態當常態 抒音
電影「鐵達尼號」的女主角老羅絲,在片尾露出一臉調皮的微笑說:女人藏著很多秘密。其實男人也不差,特別是一臉正經不肯輕易「露餡」的四五十歲的中年男子。在人生的秋天,季節的酒不論酸甜苦澀,且飲且醉!「且把醉態當常態」,張開眼睛去也去不了不的地方;閉上眼睛哪裡都能去;張開眼睛遍尋不著的,輕輕閉上眼睛,他(她)躺在你心上!甜根子草在寒冬之前迎風而舞,謝幕之前舞出撩人的醉態。楓林染醉,在專屬的「祕境」中感受自我的實存。

期待命定相遇的好緣份 抒音寫於2011母親節

年逾之命的女人實現人生夢想,總顯得迫不及待!只有一處用心,感覺不出來,但是當所有地方都是花了心思去準備,大家是否一定會了解?殷殷切切的盼望,八掌溪文藝季在自己手上創造一個高峰,然後翩然隱退。偏偏很多事又急不來,於是開始強迫自己慢下來,慢慢轉頭向後看,視線慢慢向左右兩邊移動;慢慢,慢慢才發現,自己其實已經攻佔一個山頭,見識到生命多面向的新視野。
幾前年,跟著一群登山的朋友帶幾個大孩子爬玉山。排雲山莊一宿,第二天清晨攻主峰後返回嘉義。幾位體力不濟的登山客,當別人出發繼續攻頂時,他們已準備下山了;回程比別人早,持盈保泰的步伐顯從容。八掌溪的未來的,可以逆流而上繼續攻頂;也可以順流而下雲淡風輕?「隨緣」是我新產生的文化信念,也是新的文化信仰。信念,幫助我在外在多變的環境下比較能夠有著手處;信仰,幫助我在內在的心中產生安定的力量,持盈保泰,期待命定相遇的好緣份!
小時候常聽爺爺說:「一個家庭的未來要興旺一定要具足三種聲音:讀書聲、機杼聲、孩子的笑聲」。「曲水流觴八掌情」希望聽見人們親近河流的笑聲與歌聲。八掌溪的文化環境充滿了太多的虛應故事,太少由衷愛與真誠的關懷,所以我們的「母親之河」很醜!讓我們把河流的愛找回來,人情的溫暖找回來,如嬰兒般純正的心念找回來。有了愛就有喜悅;有了喜悅;笑聲就多了;笑聲多了歌聲多了,「曲水流觴八掌情」的將來自然充滿了祥和之氣。愛、喜悅與祥和是大地之母應有的正向氣場。
做個快樂的文化人。如何讓自己快樂? 那就是幫助別人一起快樂參與,並鼓勵人人具足幫助別人快樂參與的能力。一切惟心造。一個人的心念很小,但結集大家的心念就有無限的希望。

小隊長

*於諸難行無怯倦*
*著精進鎧求加持*
明知這條路很難行,從無退怯亦無倦怠之心,再著精進的戰袍,祈求佛菩薩加持,擴展利益一切眾生。
風土-文化-創意
「曲水流觴八掌情」展現大地之母的情懷,對土地文化的愛與關懷,推廣利益身旁每一個人,讓彼此的心更加貼近,密不可分,願珍貴的文化深入民心,生生世世永續流傳,順緣具足,揚名國際。

抒

期待命定相遇的好緣份

五十歲的女人實現人生夢想,總顯得迫不及待!只有一處用心,感覺不出來,但是如果當所有地方都是花了心思去準備,大家一定會了解。切切盼望,八掌溪文藝季在自己手上創造一個高峰,然後翩然隱退。偏偏很多事又急不來,於是開始強迫自己慢下來,慢慢向後看,向左右兩邊看;才發現,自己其實已經攻佔一個山頭,見識到生命不同的新視野。
前幾年,跟著一群朋友帶幾個大孩子爬玉山。排雲山莊一宿,第二天攻主峰,幾位體力較差的登山客,當別人出發繼續攻頂時,他們已準備下山了;回程比別人早,持盈保泰的步伐顯從容。
八掌溪的未來,可以逆流而上繼續攻頂;也可以順流而下雲淡風輕?一切隨緣吧!持盈保泰,期待命定相遇的好緣份!

不如歸去

觸目所及,為政者習慣把所謂的「文化」當活動,交給公關公司當執政業績操縱,文化底蘊完全淹沒於商業目的之下,只是膚淺的強調人潮與商機,絲毫不見文化內涵。反而真正少數有理想有抱負的文化人,浮沉在這樣的洪流,好不容易冒出頭來換口氣,很快被壓入水底,很快被忘得一乾二淨。

抒音

寫於「曲水流觴八掌情」留言人數破百時 抒音
一個人喝茶、兩個人喝茶、三個人以上喝茶.....以人為主體?以茶為主體?做法、想法、不同,產生的意義都不同。
「創作、思考、對花。」不眠的夜,我眈於一人獨酌; 書聲琴韻的茶桌上,我跟許多朋友時有機緣對酌。 獨酌時,我在茶韻裡忠實地面對自己;對酌時,我仔細聆聽,潛心學習;2008年歲末一群國中小校長一起喝茶,為了「謎惑諸羅」的繼往開來。史蹟資料館的黃昏,余處長迎賓入席,我端正的跪在梅花樹下虔敬地斟茶。哪山的茶?哪泉的水?何人的樂?加上花藝、舞蹈,字謎、詩詞吟唱,是一個跨領域的文化展演。梅花樹下,余處長端起「沒花普洱」笑瞇了眼,醉心的對我說:「因為有林老師的努力,造就了多少人的夢……。」

八掌溪敬天謝地禮讚甜根子草的「茶祭」;從茶席設計,茶儀演練、祭儀也是一套展演。秋風逐甜根子草而往,兩者如此相應,卻又保有迎風而行的瀟灑;那敬天謝地的心呢,應該與什麼相應?去年茶祭儀式從八掌溪臨水的沙洲移到興安的禮堂。未來,還要返回到八掌溪畔,那才是我內心屬意敬天謝地的最自然的展場。

庚寅銀秋,事茶人由抒音轉成了宗喜;祭茶也人從余處長,李副市長到多位校長並列。儀式從簡到繁,角色年年變化,從一人祭茶到一群人祭茶,這其中變化是一種所謂儀式的過渡性,這過渡是一種演變。「茶祭」儀式流程或許需要更細膩的操作流程,未來將求教於南華大學明立國老師考究完備。

宗教學家說:「只剩一個人的時候,宗教就產生了」;哲學家說:「人終究是孤獨的」。
我終究是一介鄙夫,離宗教情懷,哲學思想甚遠,極需精神撫慰與行政支持。去年秋天,我常常一夜睡睡醒醒四五回,「有沒有足夠的典型來代表八掌溪?」滿腔的文化熱情轉為失望與疑惑:「我這麼用心的在照料,哪裡出了問題?」

河川溪流,在每個人、每個單位、每個團體的審視都不同。河川溪流的議題可以是國土規劃、環境生態、污染、保育;可以歌詠詩文,可能惡水噬人........ 「有心人」關心土地,關心在地文化發展,除了自己關心,甚至想辦法用不同的方式影響推廣。余處長是這樣的人!一起參與的校長、老師、朋友們是這樣的人!抒音也是這樣的人!相信我們大家有著相同的文化血型!

勳

喧喧嚷嚷的背後,有一雙堅定的步履。文化工作者杵在文化型態混沌的狀態下是相當苦悶的,挑戰也特別大;因為路要自己開,方向要自己確定。蓽路藍褸,以啟山林。大家加油!

為停

林老師的茶桌後方有一牆置物櫃,擺滿了各式格樣茶具,還有他所鍾情的「八掌溪孵夢娃娃」,最特別的是兩個透明的小玻璃瓶;那是林老師的「淚瓶」。老師常常開玩笑的對大家說:兩個淚瓶,一個裝謎惑諸羅,一個裝八掌溪。望著玻璃瓶裡半瓶清澈的液體,我們都很好奇,瓶裡裝的真的是淚水嗎?

2008年主辦單位把林老師辛苦布置好的場景撕毀,林老師天天以淚洗面,大家建議請記者來討伐,活動不要辦了!是她獨排眾議,一邊哭一邊說:討個公道不必急於當下,幾年後做出一點成績來,就是最好的公道。我們威脅她:真堅持要辦,我們不幫忙!她說:你們通通離開,我一個人自己來。

抒音

「八掌情」PO上新聞網3星期了,累積90餘則留言,一直站穩最多討論的榜首;其中不乏有見地的言論。

「詩言志,歌詠言」。隨著點閱人數的增加我更進一步確認,發展河流文化必須從情感和思想的表達開始。沒有情感思想的表達層次,只停留在行政歸屬層次的計較,縱使行政連結再完美,也只是一個空洞,不能產生共鳴。

「心之所之謂之志」,心情不見我之前渴望開枝散葉的焦慮,今天反而希望她成長得慢一點,好讓有心人有多一點時間來認識她的美,慢慢醞釀鄉土的情感!就像當父母的,當孩子還小的時候,心裡不自覺的期待孩子快快長大;等孩子稍長,又開始期待它長慢一點,有多一點時間留在身邊享受相濡以沫的親情。

「詩言志,歌詠言」我們已經做到了,剩下的問題是如何「聲依詠,律合聲」。如何吸引志同道合的朋友進來,站在自己故鄉的河流,吟自己的詩篇,唱自己的歌,這是技術上改進與進步的空間。

宜

很多人跟抒音有著相同的文化血型,對鄉土對八掌溪的關愛其實並沒有走失,只是一不小心被遺忘罷了!

軒萱

去年秋天,老師迷上在八掌溪撿小石頭。普普通通的小石頭洗乾淨,畫上眉毛眼睛,變裝為老師口中的「八掌溪孵夢娃娃」。「孵夢娃娃」有的睜著天真無邪的眼睛;有的安詳的閉著眼睛。每一顆都好可愛,讓我愛不釋手!

您可別小看這些不起眼的小石頭哦!每一顆可都是林老師心肝寶貝。我拜託過好多次了,想要一顆,她硬是不肯割愛,小氣的不得了! 老師說「孵夢娃娃」只有懂得夢想神聖的人才配擁有。「孵夢娃娃」代表八掌溪文化之河的夢想,彷彿是強褓中的嬰兒,需要一個搖籃,一雙推動搖籃的手;有心人共同「推一下」,「孵夢娃娃」一暝大一吋;老師又說,「無心人」也可以「推一下」,這一推,老師就會打他藏在心裡,不肯再輕易示人了!

一直以來都不是很懂這些小石頭對老師的意義,今天終於懂了!

庭碩

夢想像小孩手中的汽球,夢想無法實現時就像被針扎了一下「碰」消失的無影無蹤。
夢想像顆星星,想把它摘下來,只能在夜晚裡,與它遙遙相望。
夢想像八掌溪的孵夢娃娃,有純真的笑容與盼望的眼神,純真的夢想在八掌溪裡孕育著。

傻瓜

取樣「八掌情」,仔細聆聽留言的朋友輕聲細語的感動;從山河歲月切割下來的記憶,自動倒帶停格,鮮活的留住某一個特別的日子。

記憶版圖是生活歸屬的表徵;八掌溪河流文化的發展未來也應該在這個基礎上獲取資源,累積新的圖像。不要氣餒!你要一直一直相信自己是個很棒很棒的文化人。有情懷,有才華,有慧根,肯努力,思考細膩,充滿美感……這些都是你具備的很難能可貴的優點!別忘了,優點充分發揮及成為一種優勢!要對自己充滿信心!將去年的挫折,化為今年的動能。聽話才乖!

「甜根子草」經你的多年來渲染,已成了八掌溪最具代表性的符碼,是八掌溪文化的介面的力量;可萃取發展成為可被分解能見度高的圖案模型,複製設計成各式各樣的創意商品,讓文化變成文化財。

慢慢等因緣成熟,為你提供更具體的策略與協助。

恩恩

老師文化情懷100分 理想100分
但不懂人性除外更拙於算計心計
兩科都是0分 加權平均50分
嘿嘿 是個不及個的文化人
您要多幫幫她

方爸

老師的體質適合溫暖的南方
不適合北地的嚴寒

抒音

詩人余光中說

人生有許多事情,正如船後的波紋
總要過後才覺得美

書生琴韻

再 見 高 翹 ?
書生琴韻師生八掌溪春日賞鳥集體創作

當八掌溪已經開始有一點寒意時,遠渡重洋來自西伯利亞的高翹?,成群結隊忙著餵飽自己長途旅行後的飢腸轆轆;只見他們一邊啄飲ㄧ邊忙碌地走來走去,譏嘰喳喳到處打聽:一起離開故鄉,如今卻失蹤的鄉親名單!

只要一想到,今年一起從西伯利亞起飛的同伴,明年春天再也不能在故鄉平安降落,好多好多的高翹?眼裡泛著一層薄薄的淚光,心情被八掌溪的石頭壓得好沉重!好久好久,無法拍動輕盈的翅膀。

太陽公公在得知消息之後,趁著下班之前還有一點空檔時間,打電話邀請舉世知名的潑墨畫家「雲彩」,一起在行嘉吊橋的設計莊嚴的告別式場景。冬天的八掌溪水,像患了傷風感冒掛在鼻孔下的兩條鼻涕,遠遠敲響忠義橋畔彌陀寺的晚鐘……高翹?,展翅,飛翔,降落,低頭默哀三分鐘;然後開口朗誦詩篇以示哀悼- -

忘記哀傷 停下妳的眼淚
抬頭凝望 妳可以發現
失去的 全部已經化作夕陽
失去的 全部已經化作雲彩

忘記哀傷 停下妳的眼淚
求來日將可以再遇
只要心意相通
無盡世間也會相逢
還妳清風 一 縷
來日我將在天際翱翔
我將隨浮雲一起 飛
隨時隨地與妳一起飛

冬天越走越遠,春天的腳步聲越來越響亮,八掌溪最遠的訪客──高翹?正打包行李忙著準備告別八掌溪。啟程之前,把握時間教導子孫們長途的飛行技巧:起飛、遨翔;歛翅、展翅;順風、逆風─ ─莊嚴的生命教育課程。

軍輝橋架起了望遠鏡,邀請大家來送行,望遠鏡後面一排依依不捨的眼睛。乖乖的,靜靜的,遠遠的我也擠在人群中揮手送別,並默默的獻上虔敬的祝福- -「高翹?,送你一縷清風,隨浮雲一起飛,一定要平平安安的回家哦!我們明年冬天八掌溪再見,再見- -。」

小糈糈

出生轉世,即心識的相續,倒不見得身體一定要死亡才能發生。每一件事物終止,另一件事物開始的時候,我?就再生了。──摘錄自宗薩蔣揚欽哲諾布著作 不只是要快樂

學習面對死亡,學著接受失去,一切坦然處之,我?便能在一次輪回迴裡,多活幾回‧‧‧‧

方爸

謝謝林老師課程的用心安排
孩子學到告別的莊嚴與美感
真的受益很多
大家深受感動

看您為了打造八掌溪為文化之河傷痕累累
大家真的都心疼不已
歸來吧
讓活動回到書聲琴韻
這裡有溫暖的小火爐為您趨趨寒氣

庭碩

生與死是生物界的一種循環,一種自然的代謝,在世界上每天都在發生。有許多人在喪失親人後,每天都活在悲傷的深淵裡,沒有辦法接受與親人永世隔絕的痛苦。總是無法面對,深怕一碰到,悲傷的情緒就像洩洪般,讓人整個崩潰,如果你嘗試去學習面對死亡會,心靈上會有一種無形的安慰,就祝福他能夠再另外一個世界裡,過的安穩,過的快樂。我們所愛的親人將化作為心靈上的支柱,時時刻刻陪在你的身邊。

抒音

藉八掌溪春日賞鳥戶外寫作,跟六個五年級的孩子就冬侯鳥高蹺?的遷徙過程,談生命教育

詩的遐想貼近人的心靈,寓言體具啟示性,孩子妳一言我一句,沾著春日的夕陽晚霞拼湊完成─ ─再 見, 高 翹 ?

發現孩子與大自然與生態越接近,孩子內在本能的物性在某種程度上受到了馴化

Simon

物質會隨著時間早晚快慢而回歸大自然;精神卻不受到時空的限制,無論經過多久,走過的必留下痕跡。
長途跋涉對高翹?來說是艱鉅的任務,途中有許多危險正等著他們,但是為了生存,必須面對這趟可能要命的旅程。懂了,自然就知道如何面對失去的難過。
夕陽和晚霞是一日將盡的場景,用夕陽跟晚霞來烘托告別式這個場景,與高翹?告別同伴的情感相互交融。
高翹?教導後代飛行技巧,就像父母在教導我們以後生存必需擁有的知識和技能一樣,都是在未來邁向未知的旅程之前所必須經過的教育。

抒音

詩樂合鳴八掌情

從自己的土地長出來的詩歌和民謠裡,比較容易尋找到宣洩情感的道路,就像雨夜花、月下愁、補破網……

甜根子草九月抽穗,到了十月下旬以後,花絮漸漸失去銀白的光澤,轉成雪花般的粉末到處飄零。滿天飛絮,詩樂聯手承接,既古典又現代;寂靜無聲的飄零,託付給嘩啦嘩啦的八掌溪來召喚鄉情。

霞

很多事是要有心及認同這片土地的人才會去做也要有傻勁才能做的下去

彥

老師本來可以在書聲琴韻作出許多可喜的事,卻痴痴傻傻迷上了八掌溪的甜根子草。

對老師來說,八掌溪不只是地理上的意義,八掌溪是孕育甜根子草的溫床,甜根子草暗藏他跟爺爺的親情,讓她低迴不已的愛情,七彩斑斕的友情除外還有師生間溫暖的孺慕…..

她的創作,她的理想,她的熱情不見得能夠被充分暸解,但一條河流蘊藏如此深厚的情感,我知道,老師鐵定是回不去了!move on

老師

這個世界上如果沒有你愛人和愛你的心那麼活著只不過是一粒飄蕩的塵埃

多惱河

八掌溪是台灣的多瑙河;卻是林老師的「」。

他表示「會做的全多做了,不會做的學著做,不願意做的勉強自己做」

林老師就像八掌溪的石頭,。這顆石頭在河濤中獨據一隅,經年累月濤洗淬煉,任憑大家在「佔有」和「捨棄」之間盤算。

抒音

半年來,經過不斷反覆的自我探索,除了找出焦慮的原因,更可貴的是確定實踐理想的路徑。不再著急的期待交給公部門,儘快開枝展葉。

讓兩個活動重新回到書聲琴韻的懷抱,用愛慢慢一點一點灌溉;一點一點累積。成長的速度或許慢一點,樣貌可能小一點、醜一點,都是心肝寶貝。

身在靈山

抒音說:「現代人都被旅遊資訊綁架了,幾乎喪失尋幽訪勝的能力,也忘了曲徑通幽這回事。」

一條世人眼中不起眼的八掌溪,卻是她教學、創作、休閒、宣揚關愛土地,打造文化之河的桃花源。

抒音

八掌溪是打造文化之河的桃花源
也是採集創意的溫床
啟迪靈感的河流

詩婕

八掌溪以前有一個惡水之名,但老師為"她"舉辦了許多活動,而且老師還說過一句話:「讓"她"溫柔的流過我們的土地,溫柔的流過我們的心中。
」我覺得八掌溪就像是老師的孩子,永遠陪在老師的心中。

老師

待 嫁(2010曲水流觴八掌情 老師給詩婕的祝福)

把妳抱在媽媽的懷裡
輕輕哼唱一曲搖籃曲
好讓妳聽著搖籃曲
在媽媽的臂彎慢慢長大
慢慢長成
一個亭亭玉立的好女孩

能歌善舞能寫秋水文章
才德兼備謙虛為懷好女孩
秋風阿姨請甜根子草
為妳縫製美麗的嫁衣

看妳換上灑滿花香的新娘禮服
雲彩蕾絲妳身上銀白的嫁衣
倒地鈴忙著到處張燈結彩
媽媽抱著滿滿的祝福
八掌溪唱著呼拉呼拉的歌聲
歡送妳歡歡喜喜嫁給大海

嫁給能歌善舞謙虛為懷的大海
學習大海擁有寬大的胸懷

老師

好孩子記得老師去年講過的話耶
一字不漏呃
老師好感動你把老師的話記在腦海裡

博昱

最最最親愛的老師

我是博昱,收到peopo影片已經13天了,每天反覆看幾次;看一次就以老師為榮一次。我在美國讀的是企管,拿到學位回台灣後幫老師做企劃,老師就不用那麼辛苦了!讓大家看看書聲琴韻調教出來的孩子多麼不同凡響!

我永遠都忘不了第一次「夢遺」時,告訴老師,老師聽了訂了麥當勞請大家吃,開心的恭喜我正式成為大人了,有正常男人該有的正常生理反應。

我永遠都忘不了秋天的八掌溪之行,我們7個臭男生合力把老師埋在沙堆裡,調皮的在沙堆插上甜根子草後跪下來磕頭!媽媽生氣了!老師不以為忤!

跟著老師6年,受到老師的疼愛與教導,我都放在心上,偶爾想起心暖暖的……老師多保重哦!不可以愛哭呃!不然我們會跟你羞羞臉!

好老師

好孩子
多年不見,你調皮依舊!風趣依舊!謝謝你貼心的關照。

從前不明白古人為什麼種了芭蕉又怨芭蕉,現在終於了解了;生命中點點滴滴的煩惱都和觀念脫不開。

最近兩個星期陶醉在「曲水流觴」每一封如家書的關懷裡,回顧這幾年,老師在不斷的蛻變中尋找成長的機會,孩子!任何人都會變老,但不是每個人都會成長。
懷抱夢想,只要下定決心,就要勇於實現!

抒音展眉

「不能把握的,泰然放棄,追求寧靜,保護自己的性靈,好好的善待自己,成就一個井然優美的文化藍圖,善盡一個文化人的社會責任。」這是我給自己的期許,同時也期許我的好學生,好伙伴- 一生當中一定要做一件利人利己,並值得回味的美事,榮耀自己的性靈。
親愛的伙伴,今天打開公民網看到好多深受感動的留言,儼然蔚成一個兼具視覺享受,又具有閱讀價值的小小論壇。突然有話想要對大家說,用一種寫家書的心情。

「家書抵萬金」!

疾風之勁草

一場活動,扭曲有之,別解有之,模糊焦點者有之……就是不會有人肯說句公道話真心話,這是生態啊!

「疾風之勁草」,現象看清楚,但什麼都別表示。冷眼旁觀,時間會告訴你,八掌溪該何去何從?

一步一步,篤篤實實的往前走下去,將來,你會發現,誰心虛了!

憶故人

溪水靜靜的流著,那水沖進了我的胸膛,不去想他時,我可以平靜下來;一想到他心中就有一片微波湧起。回憶,就浸泡在思念的漩渦裡。

我獨自在時間的煙霧裡浩歎,只有在讀妳的詩時,我得到心靈的?靜和平安,那是詩歌給我的安慰,那是愛。你說那是逃避,我寧可說那是天籟。

在秋風中對坐下來,當夕陽離去,點一盞燈默默的看著彼此,淺淺的笑著,輕輕推著妳埋在沙裡赤裸的腳尖,再把妳的嬌羞擁在臂彎。偶爾仰首……「看哪!一顆流星落下來了!」妳說,因為他不愛寂寞,他愛那一霎那使人驚呼的燦爛。

流水花啦啦的逝去,只想跟你分享當年泡在蜜糖裡的心情,以及今日的岑寂和哀愁。

故人

用一顆寂靜的心等待瞬間的璀璨 然 滑落指間的永恆 不過是時間精靈的一抹微笑 真情難得 難得真情 當愛已成回憶 我?都要學著讓它靜靜的躺臥在時間的河流裡 然後 放寬心 往下走

思故人

急湍上的水饗,如同音樂,如同詩;我怎能忘記第一次為你放歌的沙洲?
甜根子草飛散七彩斑斕的情意,已成了一種追憶- -遙遠的地方有肅穆的詩靈。

四木

八掌溪長久以來就是我們民生用水的主要來源,伴隨著河流及其兩岸生態景觀、在地鄉土文化資源等豐富的面向,再加上自忠義橋以降,至永欽橋綿延數公里的河道,貫穿嘉南平原最富庶的嘉義市都會區,孕育了諸羅古城薈萃的憨厚民情和桃仔尾的人文氣息,所以八掌溪不但是我們的生命,更是嘉義市及其周邊縣市鄉鎮所不可或缺的自然文化資產。
八掌溪是數不盡懷舊者心中的最愛;記得四五十年前,我和兒時玩伴自在的在石頭縫邊,跟魚兒玩耍。有些大人也靜心的沈醉在彌陀鐘聲裡,看著我們在淺水灘上,嬉戲戲謔。大熱天時,這裡更是每個人心目中的消暑聖地。讓時光倒流,就在民國五十幾年,我和一些死黨,還在忠義橋下,用泥巴裹著生雞蛋,稍微曝曬後,撿拾漂流木、樹枝和乾草烤起蛋來,我們當時還給這一項炊事取了個名字,叫做「炸蛋」。讀師專以後,假日裡更是我們遊憩的好地方;說來大家恐怕不太相信,當時,吊橋上走的、橋下遊玩的-或沙洲、或大的鵝卵石、或岸邊,人真的是不少呢!
如今的八掌溪的河岸,從五虎寮橋、吳鳳橋至鹿寮里溪邊,漸漸變成了陡峭的山壁,河床向下侵蝕愈變愈深,因而形成了一道陡峭的岩壁,深深的溝壑,將兩岸的住民阻隔開來。回想起小時候,看到的八掌溪是一條非常漂亮、清澈的溪流。兩腳浸泡在徐徐的水流裡,聽著潺潺的流水聲;放眼望去,平坦的河岸,河床上都是圓滾滾的鵝卵石,大大小小錯錯落落,想到這裡,心中難免有一份不捨和悵然。
八掌溪與我們曾是如此親密,現在她卻在大自然和人為夾擊中,變成了涓涓細流,垂垂老矣!哀嘆聲中,經林老師的分享,她推動「曲水流觴八掌情」,讓我猛然驚醒-悲歌已成雲煙,八掌溪的風華,就像軍輝橋畔,春天的黃絲風鈴木,綻放著滿樹的鮮豔花朵一般,充滿著無比的生機。我打從心裡佩服先行者的林老師,她從2002年就已經在做這一件事了,多麼了不起啊!藉此機會除了表達嘉義人的一份感激,我想大家一定要多用心,想辦法搶救她-讓八掌溪回復原有的風貌,再一次成為我們最佳的伴侶。

四目

再 見 高 翹 ?
書聲琴韻師生八掌溪春日賞鳥集體創作

當八掌溪已經開始有一點寒意時,遠渡重洋來自西伯利亞的高翹?,成群結隊忙著餵飽自己長途旅行後的飢腸轆轆;只見他們一邊啄飲ㄧ邊忙碌地走來走去,譏嘰喳喳到處打聽:一起離開故鄉,如今卻失蹤的鄉親名單!

只要一想到,今年一起從西伯利亞起飛的同伴,明年春天再也不能在故鄉平安降落,好多好多的高翹?眼裡泛著一層薄薄的淚光,心情被八掌溪的石頭壓得好沉重!好久好久,無法拍動輕盈的翅膀。

太陽公公在得知消息之後,趁著下班之前還有一點空檔時間,打電話邀請舉世知名的潑墨畫家「雲彩」,一起在行嘉吊橋的設計莊嚴的告別式場景。冬天的八掌溪水,像患了傷風感冒掛在鼻孔下的兩條鼻涕,遠遠敲響忠義橋畔彌陀寺的晚鐘……高翹?,展翅,飛翔,降落,低頭默哀三分鐘;然後開口朗誦詩篇以示哀悼- -

忘記哀傷 停下妳的眼淚
抬頭凝望 妳可以發現
失去的 全部已經化作夕陽
失去的 全部已經化作雲彩

忘記哀傷 停下妳的眼淚
求來日將可以再遇
只要心意相通
無盡世間也會相逢
還妳清風 一 縷
來日我將在天際翱翔
我將隨浮雲一起 飛
隨時隨地與妳一起飛

冬天越走越遠,春天的腳步聲越來越響亮,八掌溪最遠的訪客──高翹?正打包行李忙著準備告別八掌溪。啟程之前,把握時間教導子孫們長途的飛行技巧:起飛、遨翔;歛翅、展翅;順風、逆風─ ─莊嚴的生命教育課程。

軍輝橋架起了望遠鏡,邀請大家來送行,望遠鏡後面一排依依不捨的眼睛。乖乖的,靜靜的,遠遠的我也擠在人群中揮手送別,並默默的獻上虔敬的祝福- -「高翹?,送你一縷清風,隨浮雲一起飛,一定要平平安安的回家哦!我們明年冬天八掌溪再見,再見- -。」

四目

老師筆下八掌溪的美麗我無緣參與,第一次看到他時,他就長成現在這個樣子了!消波塊、家庭廢水,垃圾掩埋場……

只有秋天的甜根子草深深吸引我的目光,秋光中,甜根子草曲直、柔韌、動靜的對比深得天地之韻律令我深深著迷。一旦被風團團包圍,時而嫵媚溫柔,時而狂野奔放,我覺得整個生命彷彿被他溶解,真是如痴如醉,真是流連忘返……

一條終年奔波的八掌溪流向大海寬闊的胸懷;生生世世輪迴轉世的生命之河該如何依歸?尋常田間阡陌幾行腳印,冷月斜陽裡一縷茶煙;今年秋天八掌溪畔,且讓我設一張茶席,親自為老師執盞候湯。

四目

「四木」?讚嘆老師合併漢字的巧思;老師不妨也稱許我解謎的靈思。老師文筆之好,筆下生蓮花。看來,明年的「謎惑諸羅鬧元宵」已多添加一員創作的「勇將」。

「溪聲盡是廣長舌」。一條河流有多少話要告訴呢?一條短短78公里的八掌溪,世人看它的眼光更短;國土脆弱,世人冷漠疏離的心態更脆弱!這句話終究說得不太舒心,終究我該走向哪裡?這裡也難,那裡也難;提起也難,放下也難;進也難,退也難……我只能望著八掌溪水潸然落淚!
「啊- -難啊!」

孤獨中人學習的是剛強和冷漠;可是我要的河流文化是充滿愛、喜悅、詳和,怎麼辦呢?仰望夜空,星星和月亮有多少意義呢?多年來,我的雙眼保持眺望;望眼欲穿!盼得今日有人與我「交接」,含情觀看八掌溪!「曲水流觴八掌情」得到老師的青睞,怎不叫我興奮莫名!

抒音

「四木」?老師,您可是在跟我打啞謎?元宵節不是才剛過不久嗎?
看到這樣溫暖的筆觸,愚魯如我者,也早已心有靈犀一點通!且讓我,取四木其中一木寫一提謎題回應:「一個小孩子,坐在樹下等著吃果子」。
您是智者,又是有德之人,敦請您來告訴大家,如何擺脫人類的沙文主義,像山一樣思考,像水一樣低?……

魔荳

秋天走進八掌溪,抒音下達第一道命令:「脫掉鞋襪,關掉手機,手機一響就丟入八掌溪……」捲起褲管,赤腳踩著溫熱的細沙,快樂真的很簡單。「乖乖!」要得到這簡單的快樂之前必須得要忍受抒音的霸道才行!
想像與抒音並肩而行,看著她一手撿拾頭(抒音說那是通靈寶玉),一手折甜根子草,臉上的神情簡直比軍輝橋西方的晚霞還燦爛。
為了今年秋天還能有幸受邀到八掌溪造境品茗,趕快上網回應八掌溪印象,免得她在受邀名單中把我無情的剔除。

抒音

你只記得石頭是八掌溪的通靈寶玉,卻忘了甜根子草是邱比特遺落在八掌溪的羽毛
勉強保留受邀名單之列

小糈糈

記得去年甜根仔草盛開時 老師一時興起約了我一起去採甜根仔草的花絮 喜孜孜的說 她要把它?變成抱在懷裡柔軟的抱枕 抱著甜根仔草入夢 夢裡都會笑...

我不懂 不過是長在河岸邊名不見經傳的野草 怎得她如此般的癡醉? 向來很難拒絕她的邀請 也不止一次試著用她的方式去看世界 事實證明 跟隨她的腳步會讓你驚呼連連 於是 翹了個班 踩著非常不適合在沙洲行走的高跟鞋 頂著近午的大太陽 兩個女人 在沙洲上揮汗如雨的剪下甜根仔草花絮 一面還不時的聽到老師不停的跟她?說話 說‘我來看妳?了’‘妳?好美喔’‘別太早謝掉喔 我還要來看妳?’ 這看似癡傻 也知她對甜根仔草 對八掌溪用情很深 不經意的抬起頭來 滿天的飛絮 隨風飄盪 一種久別的年少浪漫情懷回來了 竟對著天空發起呆 原來 這就是老師詩裡充滿遐想的八掌溪 終於 我懂了也笑了

總是沒耐心的老師

堅持有時,任性有時;挨罵有時,要求有時;哭泣有時,焦慮有時。獨獨碧糈不缺席。
一杯熱茶,幾句溫暖的安撫與提醒,不離不棄的關照與陪伴,並樂在學習共同累積諸羅文化美感的內涵與能量,在時間中堅持以達到目的。

小全全

發現妳的文筆不錯ㄟ! 也曾與林老師到八掌溪撿石頭,採甜根子草,所以頗能體會你所說的情境。「一種久別的年少浪漫情懷回來了!」啊~這會是許多參與者共同的感受。

抒音

答李校長問:
「如果有一天山河變色,八掌溪扭曲或不見了怎麼辦?」其實,我關心的不是一條地理上的溪水名詞!
「生命的答案水知道」。聚散有時,我戀的是淵遠流長如大河的性靈;人情冷暖,我愛的是厚實穩重如大地般的生命。
我眼中的八掌溪可以是淡水河,可以是濁水溪,可以是地表上任何一條有名或無名的溪流。所以,我堅持反核。寧可過苦日子,也不要萬劫不復!日子稍微苦一點,得來不易,所以知道珍惜;方便的科技反而造成人情的疏離,不是嗎?

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加入時間: 2007.05.15

阿侯

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