田春枝 帶領山舞搖曳生姿

【記者洪士雅/北縣報導】花蓮縣復興鄉阿美族在豐年祭時，男孩會背著「情人帶」，穿著流蘇裙，後面一高一低的斜裙讓男孩抬腳時完整露出腿形。為了追求心儀的女孩，男孩努力的跳著歌舞表現給場邊的女孩看，跳到場邊時將情人帶移到左肩，女孩會將檳榔或香菸放到心儀的男孩的帶子裡，並拍他的左肩，男孩若中意這個女孩，就將他的情人袋送給了女孩。「這是我們跳過的一首舞『情人帶』」，台北山舞藝術團團長田春枝說：「這是屬於女孩很漂亮的詩歌」。

　「台北山舞藝術團」成立十八年，目前有八個分團。團長田春枝在一九七Ｏ年代土風舞盛行，但原住民舞卻很缺乏時，編了多首原住民土風舞，想要盛行到台灣社區，漸漸的她發現舞蹈表演的重要，因此成立了台北山舞藝術團，每年都安排固定的戲碼演出；演出機會增加，許多學術性、國際性研討會的歡迎或惜別晚宴，都會邀請山舞藝術團演出傳統的東西，也曾到國外進行文化交流。

　田春枝說：「我們只是業餘的團體，純粹是因為關懷自己的文化，希望有這份使命傳承下去，有這樣的共識才組成的」。但成立的過程並不順遂，一開始舞團租不起教室，只好在公園練習，但在公園會干擾他人，訓練也有限，於是改向學校借場地，但學校給的時間不夠，練習的成果一樣有限；於是田春枝下定決心，買下了位在台北縣中和市中正路上的教室，做為團員們練習舞蹈及技藝傳承的地方。

　田春枝編舞的靈感來自於「深厚的民族文化的根」，「從根去出發，就會開發出很多不同的成果」，她深入了解阿美族的文化，創作時，不會偏離阿美族文化的本質。

　阿美族透過歌舞來教育每位族人，每個人不但要能唱能跳，還要學會領唱，豐年祭時，每位族人都必須參加。歌舞的取材多來自民間故事、神話故事；動作則來自生活，如：除草、篩米、?米等；衣服則依據地方不同特色有所變化，花蓮的阿美族穿紅衣服，靠近海岸線的阿美族穿白衣服，而台東地區的阿美族則穿黑色衣服。

　在山舞藝術團裡，田春枝要求每個人一定要先學會唱自己的歌，「你們都說我們原住民很會唱歌，那為什麼不好好發揮呢？」只要一個人會唱，就可以帶動大家，帶動氣氛。以前阿美族的歌謠和舞步是沒有名稱的，田春枝為了教學方便，將這些歌曲舞步整理出來並命名，「像這種大家手牽手的動作，最少兩個人，最多可以到千人，我就把它取名『千人聯歡舞姿』」。

　目前山舞的成員不只原住民，若有族人娶嫁漢人，也會帶他的家族成員一起來，現在已經傳到第三代了；而以星光大道竄紅的盧學叡，從小就跟著父母親在山舞藝術團裡耳濡目染阿美族的文化，小時候的他活潑、充滿表演慾，看著他長大的田春枝笑著說：「我們以前都很怕他在表演的時候跑出來」。

　阿美族的歌舞文化豐富，田春枝說：「要找到很傳統、倫理的東西，可以從歌曲中看到」。這些文化從豐年祭傳承下去，「會珍惜自己的服裝，珍惜自己的頭飾，珍惜自己的配件，珍惜這種聚會，都蠻有意義的。」

　十月二十一日，在板橋市的溪北公園舉辦一場「板橋市原住民族豐年祭」，活動從早上十點開始，台北山舞藝術團也有參與演出，希望有興趣的人可以和原住民們一起共襄盛舉。