外婆的家是夢裡的鳥松

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今天在臨港線--鹽埕區香蕉棚故事館 遇到一位來自鳥松的旅客

而讓我用

2008/09/05發表的文章

夢裡的鳥松

與她結緣

童年記憶中的家鄉是我們共同話題

因為鳥松與鳳山一樣都存在相同的問題

更可能全台灣的農村都有這些問題.

我童年記憶裡的外婆農村不見了!

中間是我啦!

農村重男輕女往往把土地留給家中的男生承襲.如今一畝畝的田都被變賣了

嫁出去的女兒沒有娘!死了爹豈回不了家!

剩這一小片最像我小時候對鳥松的印象

每一動物都有溯源的基因

我娘從鄉下嫁到城鎮路途不遙遠.還可以偶爾回到外婆家探親

現今鄉間男兒娶妻不易.都遠赴東南亞挑媳婦.

 往後台灣新移民返鄉探親路更遙

 

 

這片最像我童年記憶的原野溼地也危機四伏.因為建商正積極在購地中

 

 

早期中興塔是整個高雄縣市最高點

鄰近高爾夫球場一直是貴族運動.鳥松鄉的親戚只能去當撿小白球的桿弟

所以財團來你家附近佔據好山好水開飯店

宣稱會為在地製造更多的工作機會...

恭喜你.你的家鄉將變成別人的金雞母.你只是被踐踏的在地居民

鳥松優秀的後代成員不想離家背井.當然也是逃不出財團的手掌心

王永慶關係企業就在你身邊.從污染業的台塑.到生老病死的長庚醫院

我們培養出來優秀的新一代沒有農業可承接.通通被吸納到這些財團企業裡上班,

鳥松是典型因農業政策而需離農的鄉村

早期外婆所作的低層工作與現在高知識份的年輕一輩在財團裡工作.

其實都不及在自己家鄉擁有一畝田的尊嚴

 

 

不要以為住鄉下就環境比較好

在都市旁的鄉村隱藏著很多污染的行業.

高噪音的小型加工業.廢棄物倉庫.化學工廠.林立大型貨櫃車卡車巷弄內橫行....因為這裡是環保死角

 

 

這段仁勇路就是將要打通移植四棵雨豆樹的新路

在老雨豆樹下吹著兒時記憶裡失落已久的微風

外婆家--鳥松(單車日記)

 

 

 

曹公圳在整治.

鳥松會淹水不是曹公圳之過.

而是毫無都市規劃到處亂蓋

簡直是把漂亮的房子種在水田裡.如此一來那有不淹水的道理

 

在地人更無奈.

因為四周拼命的賣地.新房屋越蓋越多原來的老房子就陷在低凹處

 

 

用美麗的廣告吸引有錢的新貴來鳥松定居

結果到處蓋別墅大樓佔滿以前鄉村賴以為生的農地.

各色各樣的屋型爭奇鬥艷.都蓋在我們熟知的鳥松美麗田野裡.

這些水泥城樓恍若是亂葬崗.真的很醜

百年後這些房子還能恢復成美麗的農田嗎?

誰生?誰死?

我只知道這片原可以滋養生命的土地.因蓋房子被判死亡

但沒有人為土地死亡而哭泣 !

 

坐在輪椅上的老先生以前是在這裡的農夫.也正是建商眼中的地主.

沒土地沒有家財的人眼中會視他們為土財主.

但是你也想當個恆久的地主嗎?

在台灣真的很難

他的子女們推著他重新認識自己將會消失的農地

看著整個鄉村已被財團.營建商當成肥肉不斷的宰割

美麗的鳥松一切只能在夢裡見

只有隨著鄉村演變的人才能體會也才看得懂

吳音寧"江湖在哪裡"書中所引述

台灣有著被刻意忽略的農業歷史

鳥松人自己也要加油.

在很多資訊裡除了找得到鳥松濕地和房屋件仲介廣告.

居然沒有半個人寫有關鳥松在地的

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安東


感嘆
安東雖有千頭萬緒但卻不知道要講什麼

好悶好氣
但若認同台灣這個島嶼的各族同胞不能融合起來
那麼身為人民的我們將無優質的環境可安居
縱使賺得全天下的錢也將因損毀了大自然生態環境
而荒謬的淪為故鄉的孤兒
誰想有家歸不得嗎

北?論壇

你的家鄉將變成別人的金雞母.你只是被踐踏的在地居民----海角七號的代表會主席,憤怒的所在 !!

"夢裡"巳如此了,那"?埔 ", "三撲竹仔 "大概也好不到那里去了吧?!

素素

三撲竹仔是我外婆安葬的地方.但聽說已經不準再土葬.且政府將要整地.讓地可以活化.有就是提升價值.變成可以販賣的土地.所以未來三撲竹仔的墓園也將與鳳山武洛山一樣消失.沒有人知道房子是蓋在誰的祖墳上

謝明海

讀素素的報導,總覺得是他的親身血淚交織出來的作品,然後越流越乾。

這樣不行的,公民記者要互相支援、相互聲援、串連訊息。不能讓任何一位滴乾最後一滴血淚。

有些事情不一定大家都看到。所以建立一個聯絡機(中國稱網路為『互連網』這好用在此處。)是必要的。大暴龍月前曾提出這樣的呼籲,有興趣參加網路互連、交換信箱的公民記者,請和大暴龍聯繫加入串聯名單,由大暴龍當聯絡窗口。

他的 e-mail
diy2002.tw@yahoo.com.tw

公民記者 謝明海

好奇寶寶

另一起財團介入台灣低度開發地區土地問題http://www.peopo.org/portal.php?op=viewPost&articleId=51498

素素

台灣地小山高水急 .外來的統治者如果沒有用心對待生態.生態自然會很快的反撲呈現.短短的幾年中國政治難民來台.對台灣土地的貪婪.完全不懂台灣土地的屬性.中華民國在台60年與日本人在台灣50年所呈現的文化一覽無餘
中華漢文化裡只有人的文化.完全沒有自然與土地的文化.還利用斷層教育下的新生代無知.對抗自己的長輩的苦心.植入錯誤的價值觀.如同文革.如同清算.土地的倫理運作只是華而不實的謊言.台灣整個農村變成空殼一樣被如此的運作.只因為台灣的孩子被教授得不認識己的祖先.試題裡不考家鄉的故事.因為老師的養成教育裡也沒有土地的倫理!

素素

巴哥:我的童年如你所言,居然是越老越清楚,只是山水變色得讓人哭泣!所以原民因家園破碎依然想回家的心情,我聽起來句句心疼

來義鄉久拉卡拉久部落文化推展協會

童年的記憶
如果會隨著我們到失憶為止
那該多好
但是這些記憶
十有八九會在我們眼前幻滅
遺憾!

doubleling

以前的人總認為嫁出去的女兒潑出去的水,但往往照顧父母落在女兒的手裡,看著家大業大的外公,舅舅們強迫姐妹放棄繼承,兄弟鬩牆老死不相往來,外婆被當皮球推來推去,阿姨們看不過去怎樣也不願外婆再看媳婦的臉色,外婆享年九十六,走時很有尊嚴.....朴子鏔第一座水塔上面還留有外公的名字.....

素素

回doublelin
台灣原民本是以母性為中心,只因統治者的入侵讓台灣最強勢的母權流失,除了嫁出去被當成潑出去的水,當別人的媳婦後還要照顧娘家與夫家變得兩頭燒,每一位個母性都會有領域性,所以很多人會說嫁的夫家勿多姑嫂以免起紛爭,
我現的婚姻自由就是因沒有太多姑嫂.重點我與婆婆身體不佳同住且都是我與先生照顧.沒人願意分擔.所以我們自主性高.空間大.沒人指使與介入!但唯一的困擾是沒人願意幫我們分擔照顧生病的婆婆!

13

加入時間: 2008.11.27

素素-停權

加入時間: 2008.11.27
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