日光小林的重現

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【長榮大傳系 游恒睿 高雄報導】

2009年八月八號,中颱莫拉克傾倒南台灣,淹沒了小林村。十年後,優美的歌謠依舊環繞在山林。配戴著原住民傳統服飾,高雄市平埔族的後裔,日光小林的村民,正在跳著象徵大武壠族的大滿舞。

 

日光小林大滿舞團創始團員 周金源

我們還是小林人,我們還是大武壠族群,這個是可以確定的一件事情。所以我們把這個儀式在豐富化,把這個元素再加近來。我們的文化內涵有更多元素在裡面,讓很多人去認識到說我們大武壠或是我們平埔族,有濃濃的內涵在文化性質。

 

大武壠族的古調沒有文字,只能靠羅馬拼音來口傳。大人們熱情傳唱,小孩也跟著牙牙學語,這是族人傳承古謠的一部份。

 

日光小林大滿舞團創始團員 周金源

歌唱久就是好聽。坦白說不是我在自誇,唱久就是你的歌。總有一天,我們會跟原住民一樣,都是會唱歌會跳舞的族群。

 

莫拉克八八風災後,小林人移居至五里埔小林、日光小林及大愛園區的小愛小林社區。且每年3月15都會舉辦大武壠文化祭,讓瀕臨失傳的歌謠,能夠在世人面前重現。

 

日光小林大滿舞團團長 王民亮

所以我們意識到,其實災難是一件很恐怖的事情,會讓整個文化斷層,所以我們就很擔心說,我們這個族群可能無法,在短期內承擔第二個大的災難,所以我們必須要趕快回來,去搶救我們的文化或是趕快負責我們的文化,如果我們不再回來做這些事情,我們深怕這些文化可能到我們這代會消失。

 

活動當日,屬於大武壠文化的書籍「用手說的故事」《種回小林村的記憶》也正式發表,一方面回顧大武壠族尋根的脈絡,同時也不忘告訴年輕一輩的族人,我們還在,我們不會消失。

 

「用手說故事 」作者 徐銘駿

刺繡然後還有網袋,還有那個傳統漁笱,就那個漁笱,然後還有魚釣,然後來講我們目前我們部落裡面,比較獨特比較故事性的。我們以這個四大項,然後來講我們老人家帶著我們年輕人來做傳統技藝附贈的過程,我們希望透過這本書,跟人家講說其實平埔族群,並不是真正的文化都沒有了,我們的文化基本上存在我們生活的周邊。

 

書籍作者徐銘駿難掩悲痛,在發表會上留下淚水,災難帶給族人的並不純粹是傷痛,更讓族人警覺傳承的重要性。

 

「用手說故事 」作者 徐銘駿

前年的時候,我們有發行種回小林村的記憶,那本書主要是在講植物跟土地,然後我們老人家跟土地還有植物的關係。然後延伸到族群文化,還有我們遷徙的過程的歷史。覺得小林村民每一個人都很努力,然後就是很盡力的在活著,然後把我們的文化給呈獻出來給大家知道。然後也把我們正向的力量,給他傳遞給很多人。然後像大滿舞團他們都是很重要的,然後還有我們現在活著的每一位小林村民,都是非常無比的重要,因為只有活著才能把小林重現回來。

 

大滿舞團團長 王民亮

因為我們這裡沒有祭典,我們祭典要回到我們山上去。所以我們就想說,是不是應該在新的社區裡面有一個新的活動或是祭典在這邊,再讓他長出來,然後也可以讓我們的族人,可以參與某一些事務,那這樣其實可以更凝聚我們的村民或是族人。我覺得現在唯獨我們能做的就是深化自己的文化,然後讓你的文化越來越鞏固,我覺得我們現在都在做準備。

為大武壠族正名不是現階段最重要的,重要的是如何讓文化代代傳承下去。災害已經過了十年,心靈重建的路途還很遙遠,小林人仍然會繼續往前邁進,且永不止息。

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