老街過度商業化 恐失地方特色

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NS.三峽與鶯歌的路牌 馬路上的汽車聲

 

標一:昔日製陶今賣陶  特色仍保存

這是鶯歌老街的報時煙囪,設置在「硘仔窯」藝術裝飾上頭。漫步在鶯歌的老街,隨處都可見陶瓷。藝術陶瓷、日用瓷與工業用陶瓷等,一家家陶瓷商店林立,就算是雨天,也有許多遊客造訪。

 

鶯歌老街遊客 林小姐:「我是帶朋友來的,因為我之前來過很多次,就是這邊可以做陶,做陶藝嘛,做杯子,然後手拉坏,然後也有一些小吃。」

 

早期的鶯歌陶瓷街,四處可見燒窯工廠,但在1990年代以後,受到現代陶藝的影響,具藝術價值的新式陶瓷作品快速增加。為了因應商業化的市場,開始呈現鶯歌陶瓷並不是來自鶯歌,而是外地,例如英國、中國大陸製的現象,就算如此,鶯歌還是在商業化的潮流下,保有自己獨特的文化特色。

 

觀光系助理教授 劉松達:「那鶯歌老街的話就我所知,鶯歌老街它本身就有陶瓷的特色,而且他們的商家彼此是非常自律的,我記得是晚上到某一個時間,他們就是全部熄燈。當然有些商家就會覺得說,這樣我沒辦法做生意,但是反而造成當地一個文化的特色。」

 

標二:三峽除建築特色外 商品重複性高

鏡頭轉至三峽老街,日治時期修建的巴洛克式建築一直保存至今,祖師廟更是以精緻繁複的石雕、銅雕聞名,許多民眾便是衝著三峽美麗的建築而來。

 

三峽老街遊客 黃先生 張先生:「就美麗的古蹟、房子啊,老房子,然後這裡的整個感覺 意境,我覺得都,滿喜歡老街的風格。」

 

來三峽就是要吃牛角的印象幾乎已經深植在大家的心中。不過其實,清朝年間的三峽是以藍染為主要的傳統產業,金牛角是一直到民國47年才出現,漸漸變成了三峽著名的名產。

不變的是建築,商家賣的產品,卻是愈來愈流於快錢,讓民眾能夠在享受古蹟、建築美的同時,一邊拿著東西吃。

不僅如此,店家的種類重複性也愈來愈高,同樣的古玩、冰店,在淡水老街也有一樣的店,甚至還能在店內找到來自全台各地的明信片及小吊飾。

 

三峽老街遊客 黃先生 張先生:「就是像剛剛冰店,就有很多重複的這樣,就比較多重複的,對,沒有特色。」

 

標三:老街過度商業化 恐失地方特色

老街屬於觀光財,有人潮就會有錢潮,商業化是個無可避免的趨勢。但商業化也只是導致老街失去在地化特色的其中一個原因。

 

觀光系助理教授 劉松達:「其實如果是外來的商人,他要賺快錢的話,那他可能也沒有和在地一些文化去做連結。比如說至少他在裝潢上,他有沒有考慮當地的一些在地建築元素啊等等,那的確是有可能會發生過度商業化,然後去老街文化的現象。」

 

標四:商圈協會力爭凝聚 發展受阻

當老街愈來愈淪為「白天的夜市」,失去在地特色,這時卻有一群人組織起了老街商圈協會,默默的為保存老街的歷史文化努力。起初他們曾經規範老街的商家能賣什麼,如今也遭遇到許多阻礙。

 

三峽老街商圈發展協會財務長 王嬿琳:「因為整條街上面,大部分的店家都是租客,他們會覺得說,我今天去參加你這個(商圈發展協會),我做生意做多久我都不知道。就會變成你在推動某一些東西的時候,速度很緩慢。我覺得是目前我們居住這個環境的人的民族性不夠團結。」

 

商家即便加入,後來也幾乎是委員們孤軍奮戰。政府要是強制性的規範,更會引起民怨,造成反彈。

 

觀光系助理教授 劉松達:「比如說我們看日本的例子,日本可能他們就幾個商業區,真的不近,但是偏偏就是能夠很自律的說,你到這裡就只能買我的東西,然後你到那邊,你也只能買到他們的東西,其實這是他們自己有競爭合作的關係。」

 

標五:文化融入商品 獻老街真實風貌

商業化並沒有不好,但商家若能更加團結的將文化融入商品,讓民眾能在購物時也認識老街的在地特色,台灣的每一條老街將會愈來愈有自己的風格,讓所有來到老街的民眾體會到更真實的老街風貌。

 

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