【記者 王星宇／新北報導 】
大觀事件即將劃下句點
大觀社區位於新北市板橋區，前身是「婦聯一村福利中心」，居住著婦聯會下招商前來做生意的軍民眷屬，如今因為國有土地政策的轉變成為「惡意侵佔戶」。2016年，經歷主管機關退輔會的訴訟後開始收取五年不當得利、並且逼迫居民點交房屋，居民們團結起來籌組自救會，一路陳情抗爭至今。爭論長達三年之久的事件近日將劃下句點，退輔會表示，剩下的違占戶如果在3月18日前全數簽署拆遷同意書，查處日將往後延緩三個月，否則即日開始拆除。再此高壓下，居民被迫同意。
有一群年輕群體用軟性藝文活動集結社區社民，向社會展示整個事件中的不公與憤怒，從大觀居民自身的角度完整的講述這個地區的爭議所在，也是在拆遷前做出最後的抵抗。
藝文形式表達憤怒
在大觀自救會幫助下用多種方式展出了整個大觀事件的歷程，抗爭、身份與記憶。居民群像、詩作、污名牆、抗爭物件、歷史照片、抗爭錄像與音樂都直接的表達了居民的憤怒。
第一場藝文季的名字叫「夾縫中抵抗」，寫出居民的故事，放映兩年抗爭與生活錄像，舉辦關於迫遷、妨礙公務、影像談話會與亞洲迫遷影展，最後得到的不是苦盡甘來的原地安置。
兩場藝文季都是喝愁城樂隊一起合作，他們嘗試龐克如何與社會結合，為停滯不前的運動尋找出口，以及探問，一個抗爭的社區可以做到什麼？
大觀社區自救會成員唐佐欣說道： 「 為什麼會開始這些藝文活動，其實沒什麼厲害的理由。抗爭很累、很悶啊居民悶，學生更悶，因為體制內吃遍了閉門羹，而體制外的抗爭再怎樣激烈，卻都得不到社會再多一點的關注。很想撞牆的困獸之鬥。 」
這樣的藝文活動，就我而言，說白了沒什麼藝術不藝術，最大目的就是為了宣傳大觀，是為了用軟性的活動以及故事吸引更多人來關注。
另一個重要的目的是，讓居民有活動一起做。因為寫新聞稿、弄粉專的門檻還是太高，然後也不是每一位居民都可以常常出去抗爭，那麼就是在社區裡做些社區營造。」、搞搞活動，而且也不要讓大家都困在無力的迴圈裡頭發慌。但老實講，我內心還是對於舉辦軟性活動有很大的排斥，如果搞了藝文季，耽擱了對外抗爭怎麼辦？雖然結果是剛好相反，有了這些活動才有後續的抗爭動能。
現實就是，這兩年在緊湊的對外抗爭跟內部的細緻培力中，就是只能很緩慢費勁地。
只是至少，居民不太會再像以前一樣，覺得自己無力改變，把責任丟到我們身上，說「大學生懂比較多」 、 「我們（居民）什麼都不會啦！」而是終於可以讓我們把麥克風交給她們，讓她們一起導覽一起衝上前喊口號。
憤怒不會被遺忘
大觀自救會的成員全身心的幫助大觀社區居民維護自己權益，感同身受居民失去家園的痛苦，站在抵抗的最前線，利用自己的專業知識為居民發聲。最後也沒能守住大觀社區，除了眼淚、憤怒，還有對政府的失望，瓦礫堆中再也找不著生活的記憶與痕跡。曾經安身的家園，卻只是政府眼中「必須清除的地上物」。 即使到了最後，我們仍然希望努力地記憶，記憶曾在這裡生活與抵抗著，並且要用這樣的記憶來對抗遺忘 。
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