己亥年 高雄市楠梓區無極御令合發宮 參香巡禮昭告交誼會花絮系列之四(1部影片)

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己亥年 高雄市楠梓區無極御令合發宮 參香巡禮昭告交誼會花絮系列之四(1部影片)

人倫重建生  合心 合同 合德 就合發  國曆108年4月13-4月14日 (共兩天)

己亥2019年農曆三月初九、初十高雄市楠梓區無極御令合發宮二日參香巡禮昭告交誼會,進行宗教文化參香巡禮昭告交誼會,第一天第二站來到臺中市東區樂成宮→旱溪里的媽祖廟,隨行採訪紀錄逐一報導系列之四。

內政部1985年11月27日核定為臺閩地區第三級古蹟。

台中樂成宮,是位於臺灣臺中市東區旱溪里的媽祖廟,其媽祖被稱為「旱溪媽祖」,遶境範圍涵蓋臺中烏日、大里、太平、霧峰、東區、南區、南屯、西區、北屯、北區此十區,建築與遶境分別被列為臺中市文化資產的古蹟、無形文化資產。

地址: 401台中市東區旱溪街48號

創建年份: 大清乾隆五十五年(1790年)  董事長:郭松益

奉祀的旱溪媽祖,據傳是林大發之祖先自福建來臺,為祈求開墾順利,乃恭請湄州天后宮之「老二媽」即今日俗稱之旱溪媽祖一同渡臺;奉祀於此,已有兩百餘年之歷史。「旱溪媽祖」相傳在道光年間,因出巡十八庄顯赫神威驅除農作物烏龜蟲病蟲害,深受居民之尊崇敬仰而得名,並享有盛名,地位崇隆。建築歷經多次翻修,今日所見之正殿及三川殿乃重建於日據大正十三年(1924)及昭和四年(1929),由廟方延請漳州派名匠陳應彬主持工程。民國七十四年,經內政部公告列為臺閩地區第三級古蹟後,不僅成為國家重要之文化瑰寶,更是臺中地區之文化教材,亦是東臺中文化及信仰中心。

臺灣地區解嚴以來,鄉土文化之保存與傳承備受各方關注,各級學校亦積極推動鄉土文化教育,藉此培養年輕學子之鄉土情懷。經內政部公告為國家文化財後,其建築裝飾藝術精巧,氣韻生動,深受專家之讚賞,各界人士及各級學校師生亦紛至沓來參觀或作研究,撰寫報告、論文等。古蹟是歷史的見證,亦是今人以古鑑今之最佳題材,更是人類文明往前積極邁進之原動力。此無價寶藏,吾輩應更用心、熱心、細心的維護,尤其現今政府正大力推廣鄉土教學,使參訪者欣賞樂成宮建築與裝飾之美,瞭解歷史的軌跡與宗教的信仰,進而愛護文化資產,讓藝術與生活融為一體,進而達成維護古蹟之效益。九二一地震,屋頂損傷嚴重,棟樑位移,今已於九十三年三月修建竣工,巍峨廟體,精緻裝飾,終於再次呈現。

臺中市旱溪媽祖廟-「樂成宮」之歷史淵源,溯自乾隆初年,林大發之十五世祖渡臺拓墾,為冀求一帆風順及其墾業順利,遂恭迎湄洲天后宮之「老二媽」金尊一道來臺,林氏一行人行經至現址,因神靈顯異乃擇定聖地,暫奉祀神衹於此。時光荏苒,眾等皆拓墾有成,有志人士乃於清朝乾隆十八年(1753),毅然創建「樂成宮」於現址,供信徒朝夕頂禮膜拜。清道光六年(1826)亦有一次重建。迨至大正十年(1921),因人口增加聚落形成,為因應日益增加之信眾,旱溪庄保正林源泉、張昧、賴顯柴、賴為堯、林阿堂、林同、林均等人推動重建工程,工程萬端艱辛歷經數載之施工,廟宇正殿於大正十三年(1924)建造完成,三川殿於昭和四年(1929)竣工及至民國八十年(1991)擴建後殿及左右護龍。民國八十八年(1999)九二一大地震「樂成宮」的正殿及三川殿大木結構柱、樑、榫亦有位移現象,屋頂及屋頂上的剪黏皆嚴重損壞,幸經政府於民國九十二年(2003)二月二十八日發包施工,至民國九十三年(2004)三月三十一日竣工,至此「樂成宮」宏偉莊嚴完整之廟宇建築終告重現。

為保存珍貴文化資產,特將屋頂十五件大型玻璃剪黏拆卸,並特請原匠師新竹鄭勝台兄弟修復後,贈與國立自然科學博物館永久保存典藏。自然科學博物館亦特於民國九十二年十一月至九十三年三月十五日於博物館陽光走道舉行「裝扮旱溪媽祖的家-樂成宮剪黏裝修藝術」特展。綜觀「樂成宮」的創建、修葺、擴建,有如一部地方開拓史。

依據清道光十六年(1836)周璽《彰化縣誌祀典志》中記載,縣內天后聖母廟計有二十三座,其中載有「一在旱溪庄」,因此足茲證實,「樂成宮」在前清道光年間,即已屬當時彰化縣內著名之媽祖廟。

臺中市東區樂成宮董事 何朝富 旱溪里的媽祖廟 

 

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高丁丁

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