永寧慈航廟庇祐鄉里千餘年

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石獅永寧老街上的隋朝廟宇

永寧慈航廟,就坐落在永寧老街的盡頭。沿著凝聚著永寧歷史的老街石板路一直向東走,穿過記錄歲月的磚瓦,幾層臺階之上的一座貌不驚人的建築,便是永寧慈航廟了。慈航廟的歷史能追溯到遙遠的隋朝,相傳隋朝年間“海上絲綢之路”帶來了眾多外國商人,有印度佛門僧侶覓得永寧山川秀麗,遂建此廟,成為永寧最早的宗教建築。

慈航廟也叫觀音亭,占地旨有150坪左右,結構簡潔。一個單開間的主殿、一個配殿和一對鐘鼓樓,其中只有主殿有歷史的流傳。然而它所供奉的觀音卻是一尊男相觀音。

專家考證男相觀音是初唐以前觀音的典型特徵。雖然目前供奉在廟中的這尊男相觀音不是隋朝原作,卻間接佐證了廟宇“起源于隋朝”的傳說。

今天的永寧慈航廟已經是永寧老街文化遺存的一個重要組成。一千多年來,它一直香火旺盛,永寧人愛鄉、好善、熱情的性格特徵,今天還在通過這個平臺發揚光大。永寧慈航廟和鳳里觀音亭、靈秀金相院一起,是石獅目前僅存的三座隋代歷史遺跡。

永寧古衛裡的鋪境文化始於明清時期泉州府

半年前匆匆忙忙地被帶到名聞遐邇的"永寧古衛",只在永寧城隍廟參觀了一圈,並且留意到與台灣的淵源,因此返台後還刻意跑一趟鹿港。

這次換個角度再訪永寧老街,在石獅市永寧第四社區裡閒逛,發現永寧南門媽祖宮旁的入口處有一塊精緻的木製指示牌,上面寫著“永寧三十二鋪境”,並指出“雙鯉鋪境:天妃宮”以及“金鰲鋪境:土地宮”的方向。
據悉,鋪境制度是明清時期泉州府執行的基層行政區劃,每個鋪又分為若干個“境”,因此“境”比“鋪”小。在古時候這兩個級別,負責管理轄區戶籍、賦稅、政令、促商,是非常有意思的管理制度。

永寧衛城裡,每個境都有一定的地域範圍,大概有若干街巷和20多戶居民,永寧第四社區裡有宣花鋪、東流鋪、香山鋪、金鰲鋪、雙鯉鋪、端花鋪、英西鋪、營東鋪八個鋪及八座境廟。

永寧第四社區工作人員高榮厚說,在每個境廟的邊上,社區還將每個境廟的故事收集整理,同樣以木製宣傳牌的形式展示給遊客。事實上,這只是永寧第四社區將本地文化融入旅遊建設的一個小縮影,嘗試著讓居民及遊客深入瞭解永寧三十二鋪境文化。
 

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