畜魂碑與木柵遺址碑

畜魂碑與木柵遺址碑

    台北市文山區已被指定或登錄的文化資產中，有一塊「畜魂碑」，以見證日治時期至光復後地方屠宰業之發展，於2007年10月2日被市政府列為文化資產，是屬生活及禮儀器物類的一般古物，今立於文山區行政中心旁文山公園內。

上圖 在於文山公園一角的畜魂碑與忠魂碑〈右圖左側高者，碑文不明〉

日治時期禁止民間私宰，豬隻需由屠宰場宰殺，昔日在今木柵指南路一段14巷3號有一處屠宰場，1937〈日治昭和12〉年4月在屠宰場旁設立畜魂碑，以安動物靈魂，也供屠戶、豬販祭拜。學者堀入憲二教授指出日人建屠宰場，有設立「畜魂碑」習俗，藉以追念動物的犧牲、安息它的靈魂，並安定人心。

上圖屠宰場今昔：昔屠宰場周邊仍為稻田，右圖 14巷左前方磚造平房即為昔日屠宰場址

因都市發展文山區指南路1段14巷道路拓寬，原先立在屠宰場旁的畜魂碑，於 2008年12月18日移置文山區行政中心旁文山公園內，並依原樣建基座豎立，惟解說設置過於簡略，僅以一般紙張打字加塑膠覆蓋，有待改善。

目前台北市仍存三塊日據時期畜魂碑，除木柵外，還有北投區大豐公園內、信義區四獸山天寶宮門外等兩塊。

   附帶一提的是，矗立於畜魂碑旁另一塊約2、3公尺高石碑，名「忠魂碑」，也非文山區登錄的文化資產。它原來是日治政府爲1895〈明治28〉年12月底在木柵老街區遭抗日人士襲擊而犧牲的6名日警，所立紀念碑，最初立於今道南橋頭附近更寮山上，木新路開發、山被剷除後，石碑被移至文山公園內與畜魂碑為伴，唯碑文已被塗去不明。

    此碑牽涉一樁日治初期的抗日歷史事件。1895〈明治28〉年6月間，日軍以馬關條約入台統治，同年12月31日有日警6人在新店、景尾、木柵等地巡查，當晚在木柵頂店附近，遭抗日人士包圍殺害，是謂「頂店事件」。日治政府將殉職日警合葬於深坑街，並在深坑中正橋頭及木柵更寮山兩地立忠魂碑以為紀念。光復後為免民眾不明事件原委，讓人誤解是在頌揚日本，故將碑文以水泥塗蓋，以致今碑文不明。

木柵舊址碑 

    另外距畜魂碑不遠處的道南橋頭堤防上，有一塊台北市文獻委員會於民國72年4月所立「木柵舊址」碑，雖不是文山區登錄的文化資產，但對木柵地名、地方開拓史，以及台北市及文山居民有其特殊意義，應予了解。

    大家知道，先民拓墾木柵漸成聚落，乃設置木柵以防護原住民的紛擾侵襲，也就成木柵地名由來。木柵舊址碑文載：「……〈先民〉乃在所居打鐵寮四週，結木為垣，以資屏障。……〈木柵〉舊址約在今道南橋北畔，亦即木柵舊街之週圍地方。」

    當初木柵之確切的設立、棄毀時間已難考定，但台北市文獻委員會仍在已知木柵舊址附近的道南橋頭旁，立碑為記，藉供後人了解。

    以上木柵老街附近的三塊石碑，都與木柵地方文史有關，有一定紀念性及重要性。但遷移至文山公園內的畜魂碑、忠魂碑，仍未有完整解說牌，民眾無法深入了解這兩塊石碑立碑的時空背景、所隱藏的歷史事件及其意義，甚為可惜。

                                 公民記者  邱明  報導

參考資料：

何文賢  一次搞懂文山古蹟群  文山堡  2015/10 No.1〈創刊號〉 

                           社團法人台北市社區大學民間促進會 出版

林寬興  木柵畜魂碑  台北市文山社區大學/文山學網頁