【記者李宜杰、林周義／台北市報導】近日，婚姻平權的口號被高喊，於此同時，以宗教團體為主體的反對聲音也逐漸擴大然而，在這些團體中，仍有一群以友善的態度對待同志，甚至致力於為同志爭取婚姻平權的基督徒，他們是同光同志長老教會。
「相挺為平權，全民撐同志」集會中，性別友善的基督徒高舉支持標語 攝影／李宜杰
黃國堯的平權夢
「不論是高處的、是低處的、現在的事、將來的事，都不能叫我與神的愛隔絕」，主日禮拜中，敬拜團高聲唱著詩歌。台下坐著的，是一群同志基督徒，在詩歌中歌頌上帝的愛。而在台上講道的，是來自香港的牧師，黃國堯。
十年前的香港，有關性傾向歧視條例的立法引起社會關注，許多教會在報章上刊登了反對同志的言論和廣告。因發表對教會界的批判言論，黃國堯被迫離開基督教宣道會。「那個時候就開始關注同志的議題，慢慢地同志也會開始來找我，包括一些同志基督徒」，黃國堯說道。後來的他，加入了香港的性別友善教會——基恩之家，在二O一四年，來到台灣的同光教會，擔任牧師。除了講道、咨商、參與行政、探訪會友以外，也致力於同志平權運動。
從團契到教會——同光教會走過的二十一年
同光教會的前身是名為約拿單的團契，早期借用長老教會的場地聚會。經過多次搬遷，如今已成為一家擁有近百名會友的教會。「有很多是從外面的傳統教會過來的，一些朋友因為受到同志基督徒的影響而來到這裡。」黃國堯說，曾有一對夫妻，在原本的教會中積極服事，因孩子的同志身份不被接納，來到這裡。同光教會的創始人是長老教會的楊雅惠牧師，成立初期，性別友善的牧師不多，雖以長老會命名，但同光教會並未被納入長老會的系統。
黃國堯來到同光以前，教會的地址是不公開的，他表示，「以前會有人無預告地衝上教會鬧事。」原座落於萬華區艋舺服飾批發商圈隱密角落的同光教會，因著大樓設備日漸老舊、會友人數的增長，正在進行搬遷。他們從二OO三年開始參與同志遊行，從未缺席；二OO七年起，聯合性少數團體推動婚姻平權法案。「如果同志不聯合在一起，爭取平權，我們怎麼看到未來？」在合作的過程中，不免有意見上的分歧，如性解放的口號。雖不支持性解放，但黃國堯表示，「我們不能像傳統教會或社會人士那樣，把性看為洪水猛獸。」
「相挺為平權，全民撐同志」集會中，上台發表立場的同光執事——小恩 攝影／李宜杰
平權道路中的性別歧視
同光教會的長老Ivy表示，自己因著同性性傾向不被接納而離開原本的教會。另外，也曾有會友在來到同光以前，因著出櫃，教會中的長輩轉變了態度，從原先的關心，轉變為把他當作透明人。Ivy笑說，近日的同光教會掀起了「逃難潮」，婚姻平權的議題在許多教會被討論，一些教會中的同志和支持同運者面臨到許多壓力，紛紛聚集到同光教會中。
眼看目前一些同志基督徒所面對的困境，他們不被允許進入神學院、不能參與服事和受洗。二O一三年的凱道反多元成家遊行中，同光教會在人群中被包圍，「我們舉牌，他們就用板子擋住，用身體衝撞我們。」反同婚者將他們高舉的彩虹十字架、「神愛同志」的牌子擋住，避免在媒體中被曝光。而參與其中的同光教會長老Kay表示，後來包圍的人數滿滿減少，隨著活動的結束，他們也慢慢離開。
黃國堯牧師 攝影／林周義
接觸同志的這些年，最令黃國堯動容的是，對同志孩子表達接納的父母。「這是我心裡深深的期待，如果我的孩子是同志、你的孩子是同志，我們能做什麼？」，黃國堯說道，「我就是要讓他知道，我就是無條件愛你！因為你是我的家人。」說到這裡，黃國堯不禁流下了眼淚。
從二OOO年的葉永鋕事件，到近期的畢安生墜樓案，以血和淚水鋪陳的性別平權之路，雖然崎嶇，但同光教會並不孤單。他們所堅持的信仰，不將同志排除在外，正如他們引述聖經使徒行傳所說的，「上帝對所有的人都平等看待。只要是敬畏他、行為正直的人，無論屬哪一種族，他都喜歡。」
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