老三的心聲

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老三的心聲

      每當228來臨,昔日父親與祖父竊竊私語的無奈與悲悽,就悄悄爬上心頭,如果與受難家屬相比,我們何其有幸,性命得以保住,也因而逆來順受,敢怒不敢言,以免惹禍上身,但是隨著民主的腳步聲,70年內心深處的吶喊,並未隨著祖父、父親的逝世而遞減,反而不得其解,這般的土地改革謂之為「德政」?誰能幫我解釋來說服我,讓將不久於世的我能釋懷,不再像祖父、父親含恨而終。

       我在1933年(昭和8年)出生為日本人,13歲變成生活在台灣的中國人,目睹經歷中國國民黨政權來台接收日本政府政權及228事件,使用過日幣及國民黨政府發行的舊台幣,及隨後改制發行的新台幣。

       二次大戰結束,台灣百姓興高采烈,我自製國旗前往火車站列隊迎接的國軍,竟像乞丐土匪般衣衫襤褸,背著草帶鍋具,年齡資質良莠不齊,暫駐學校教室,除了將損壞待修的桌椅當材燒外,連日式教室的柱子都無法倖免,國民黨政府為了照顧這些,戰後遷台的200萬左右的所謂榮民(難民),國民黨政府將舊台幣改為新台幣(4萬換1元),畢生的積蓄剎那間化為烏有,真是欲哭無淚啊!接著土地改革三七五減租、耕者有其田、住者有其屋。這些政策受影響的都是原先在台的約600萬老百姓,因為228事件白色恐怖的陰影,使得政令推行順利,若有不服者以死效尤。

         政府徵收土地規定,地主只能留3甲土地(含山林),不足3甲土地者則不徵收,有山則無田了,接著三七五減租、耕者有其田,向地主買土地轉賣給佃農,這過程分明就是剝削,不賣也不行,政府說價格多少就多少,約市價的6、7成,而且不付現金,支付四大公司的股票,而這四大公司因戰爭而摧毀都須重建,股票的價值只剩約五分之一,又用10年公債,發行的股票公債價值遠超過實價好多倍,原本無憂的日子,頓時錢沒了、田沒了、收租也沒了,換來一堆賣也賣不出去的,吃也不能吃,連擦屁股都嫌太小的股票,連吭聲都不行(誰有意見報上來要犧牲幾個),只能犧牲孩子受教機會,中產階級就這樣完全被封殺,當時的受害者也都死了,而我追討的只是還原真相,找回遲來的正義,豈能顛倒是非讓下一代誤以為是德政而感恩呢?雖不像228直接殺害,也算間接謀殺(讓受害者終其一生鬱鬱含恨病死),這種精神折磨影響層面絕不亞於直接殺害(生不如死)(原本硬郎健壯的阿公嚥不下這怨氣鬱鬱而終就是鐵證)。

         佃農不必付錢但需繳10年的穀物(收成的七成),對佃農而言似乎是有好處,可是這好處是政府收刮善良百姓的財產而來(慷他人之慨),也能謂之為「德政」?其德何來?而佃農務農所需的農具、農藥、肥料等,一律須向農會購買(壟斷市場又撈一筆),不足3甲土地者則不徵收,那這些向不足3甲土地地主耕作的佃農,則永遠無法取得土地,所造成的土地糾紛至今仍無法繼承。這也造成自己種稻的人沒米飯吃,只能以地瓜樹薯果腹的窘境。而繳交至糧食局的稻穀,配給給全國軍公教吃,不僅有餘。還能外銷。這到底是劫收還是德政?

       後來大大地主請仲介到民間收購股票,10元的股票只能賣2元五角,看到這大家明白了嗎?我父親要養10個孩子就僅能仰賴所剩的3甲林地,和輾轉所剩無幾的現金,孩子受高等教育的機會就這樣被剝奪了,還要我承認這是德政?天啊!這還有天理嗎?

      住者有其屋,這政策不是圖利戰後遷台的200萬左右的所謂榮民(難民),是甚麼?哪有這種道理?房子租給你就變成你的?這跟土匪用搶的有何差別?

      當時的高普考錄取標準,台灣人是以中國35省之一省,2萬多人去報考只錄取85人,我怎能被錄取?跟其他34省的錄取率是無法相比的,簡單說600多萬人只能以一省計算,而200多萬人竟享有34省資源優惠,這種制度公平嗎?這種政策要我承認是德政?我怎能自欺?

 

 

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