在地改變 美好未來 用阮的腳行阮的番箕湖山

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在地改變 美好未來

用阮的腳行阮的番箕湖山
羅東社區大學蘭陽山川生態社
生態人文記錄觀查
2015年4月19日 (星期日) 


用阮的腳行阮的番箕湖山
壹、    活動緣起:
     羅東社區大學蘭陽山川生態社2015年4月19日規劃用阮的腳行阮的【番箕湖山】

與武荖東坑生態人文記錄觀查。

貳、「番箕湖」簡介:
番箕湖位於冷泉溪上游處,界於番箕湖山和七星嶺之間的山間盆地,因盆地形狀有一

東向缺口,狀如畚箕,故稱之為番箕湖。昔為泰雅族出山的孔道,出草頻仍,咸豐九

年(1869),有臺北三峽富戶李家亮率民壯20餘名入墾於此(洪敏麟:452),居民

結集而居,是一隘墾集村聚落。在清代分屬番箕湖及後湖二庄,日治初期於明治31年

(1899)所劃定的行政區域,依舊,但後湖改稱出水口庄。明治33年(1901)查定

區域,重新調整行政區域,又將番箕湖及出水口庄合併為番箕湖庄,下轄番箕湖及後

湖二土名:大正9年(1920),番箕湖庄改為大字,下轄番箕湖及後湖二小字。番箕

湖,國民黨政府來台後,以番箕湖名稱不雅,乃,將番箕湖大字改為聖湖。

後湖簡介:位於臺2丙線及臺9線之間,蘇澳軍人公墓附近的聚落,由於東、北、西

三面為山脈所包,僅南面較為開展,形勢似湖,再加上其南面開口處即為畚箕湖,此

區位於畚箕湖的內側後方,故名。臺9線公路西側有一小山丘,為著名的軍人忠靈祠

,此祀建於光復以後,建築係仿中正紀念堂之外觀設計,公園式的規劃,曾獲得「全

國最美麗的軍人忠靈祠」之美譽,是蘇澳鎮著名的觀光景點。

 

3. 金豐萬圳出水口:位於新城溪(武荖坑溪)畔,蘇澳新站附近地區。番箕湖渠首工

舊馬賽圳水頭所在,馬賽圳即金豐萬圳,嘉慶年間馬賽地方補撥為粵籍缺額埔地,因

勢高難以成田,莊民乃於嘉慶22年,公請結首范兼、古大展等,在金山面溪頭坑內築

埤穿壟,引水開鑿圳路。(埤圳調查:上,180~183)從埤圳調查書上所附的金豐

萬圳圳路圖,可以發現:取水口即在番箕湖渠首工,故名。

 

番箕湖渠首工:自河流將攔河堰所抬高之水位適切引入灌溉渠道之結構物總稱,渠首

工構造物可包括固定堰、可動堰、進水閘、排砂閘、防洪閘、抽水設備、沉砂池、背

水堤防、魚道與附屬設施等    

參、活動目標:
1.    體認黃武雄「學校在窗外」教學的真正意義,釋放社團視野、重建屬於在地的世

界觀。
2.    引導羅東社區大學蘭陽山川生態社記錄觀查番箕湖山、番箕湖微生物益菌環境特

質、生態人文資料蒐集。
3.    激發社團深入關懷的鄉土人文生態環境進而珍惜愛護鄉土。
4.    培養社團運作及互助合作的精神,活動記錄發表在peopo公民新聞平台

肆、活動時間地點:
2015年4月19日番箕湖山

伍、活動流程:

07:00前武荖坑風景區土地公廟停車場集合
07:00~09:00前往武荖東坑生態人文記錄觀查
09:00~09:30番箕湖登山口步道鳥瞰眺望武荖東坑
09:30~10:00 登番箕湖山
10:00~11:00番箕湖山制高點鳥瞰眺望武荖坑紗帽山、小帽山、西德山、南崁山、大小

白山、七星嶺、南蘇澳山
 11:00~12:30 行動午餐
12:30~13:30番箕湖山制高點下切蘇澳國中
13:30快樂賊歸

陸、活動裝備
一夥輕鬆快樂感恩的心、輕裝、手套、登山鞋或雨鞋 、雨具、攝影器材、行動午餐

、備份衣物。

 

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噶瑪蘭人-風箱樹

羅東社區大學蘭陽山川生態社
用阮的腳行阮的蘇澳【七星嶺】

2015年4月26日

壹、活動緣起:
羅東社區大學蘭陽山川生態社2015年4月26日行程特別規劃用阮的腳行阮的【七星嶺】,敬邀社員携家帶伴參與。
貳、蘇澳簡介:
嘉慶25年(1820),泉州人蘇士尾率眾進入蘇澳西隅開墾,後人紀念蘇氏開闢新土的功勞,於是將其姓氏「蘇」與港灣的「澳」結合,而稱此地為「蘇澳」。蘇澳更早的地名有「港口」、「東港」、「施八坑」等名稱。最早移民此地的漢人是泉州人。宗教信仰是法主公,本姓張,所以又稱「張公」。
晉安宮「張公廟」蘇士尾與墾民於道光7年(1827)建立的。同治11年(1872)廟裡的兩塊古碑,碑文都與羅大春有關。一是「羅大春開闢道路里程碑記」,一是「羅提督興學碑」。
羅大春,是清朝福建陸路提督,同治13年(1874),因「牡丹社事件」引起日本入侵台灣,欽察大臣沈葆楨奉命來台處理善後,奏請朝廷「開山撫番」,於是開闢後山道路。當時羅大春奉令開闢蘇花古道,起自蘇澳,終抵花蓮港北岸,全長二百里。這條古道,就是今日蘇花公路的前身。
蘇花古道完工後,羅大春勒石紀念,除了晉安宮保存的這塊里程碑記,在南澳震安宮旁的碑亭內也保存了一塊「羅大春開路紀念碑」。晉安宮的里程碑,立於同治13年(1874) 10月,詳記蘇澳至花蓮港的里程,碑文如下:
自蘇澳至東澳二十里,自東澳至大南澳三十里,自大南澳至大濁水三十里,自大濁水至大清水二十五里,自大清水至新城四十五里,自新城至花蓮港北岸五十里。
以上自蘇澳至花蓮港北岸計程二百里。
同治十三年陽月,福建陸路提督黔中羅大春勒石。
【世界奇泉】蘇澳冷泉與台灣總督:
蘇澳冷泉含有大量的細微氣泡,據說全世界僅有蘇澳與義大利的西西里島才有,
被用來泡湯養生及開發做為商業用途,始於日據時代,是日本人的發現。最初,來到蘇澳的墾民,發現七星嶺下有湧泉,卻見蟋蟀、蚯蚓死於泉水中,而湧泉池又無魚類,因而認為冷泉有毒,而不敢飲用。
直到日據初期,一名日本軍人竹中信景途經七星嶺下,因口渴而飲用冷泉,飲後覺得清涼可口,精神爽快。多年後,竹中信景退伍後,來到蘇澳定居,並研究冷泉成分,發現冷泉不但無毒,且適合做成飲料。於是在蘇澳設立飲料工廠,以冷泉製成彈珠汽水(日語稱「那姆內」),而成為台灣彈珠汽水的起源。這家汽水工廠一直經營到戰後的民國47年(1958)才結束營業。
竹中信景也親身浸泡冷泉,發現冷泉與溫泉一樣,具有養生療效,而加以開發。昭和3年(1927),蘇澳冷泉開始營業。今天的蘇澳冷泉園內豎立了一座「冷泉先驅者紀念碑」,以表彰竹中信景開發蘇澳冷泉的貢獻。
而早在竹中信景之前的二十年,就已經有一位日本人樺山資紀來蘇澳泡過冷泉了。同治12年(1873),樺山資紀在「牡丹社事件」爆發後,日本準備對台用兵,奉令潛入台灣偵察。樺山資紀在蘇澳登陸,並深入南澳「番地」,調查及蒐集風土民情資料,當時他就曾在蘇澳冷泉中洗澡,而覺得冷泉清涼令人舒適。當年的樺山資紀36歲,官拜海軍少佐(少校),而22年後,他再度來到台灣時,已是海軍大將,就任日本治台的第一任台灣總督。
『七星嶺』:
七星嶺地形在堪輿學型如北斗七星,即:貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍。故名七星嶺。嶺上觀景平台海拔220m,俯瞰北方澳鼻、蘇澳港、南方澳漁港
視野極佳,山頭有軍事設施及五家電視轉播台。
「手趕麵」:
蘇澳地方小吃,第二代掌門人純手工製,難得嚐到的香Q味,營業時間7:00~13:00要趁早喔買完就休息。

參、活動目標:
 體認黃武雄「學校在窗外」教學的真正意義,釋放社團視野、重建屬於在地的世界觀。
 引導等蘇澳通引導羅東社區大學蘭陽山川生態社用阮的脚行阮的蘇澳【七星嶺】行程,觀查七星嶺環境特質、人文生態資料。
 激發社團的鄉土情懷進而珍惜愛護鄉土。
 培養社團運作及互助合作的精神。
肆、活動時間地點:
2015年4月26日蘇澳【七星嶺】
伍、活動流程:
07:00蘇澳火車站集合
07:00~08:00登山口步道登七星嶺鳥瞰蘭陽平原、無尾港保護區
08:00~10:00嶺上觀景平台俯瞰北方澳鼻、蘇澳港、南方澳漁港、炮臺山、南蘇澳山、紗帽山、小帽山、聖湖山。
10:00~11:30七星嶺步道登山口(蘇澳公園)
11:30~12:00【世界奇泉】蘇澳冷泉
12:00~13:00蘇澳地方小吃展演(手趕麵)午餐
13:00 快樂賦歸

陸、活動裝備
輕裝、手套、登山鞋或雨鞋 攝影器材、備份衣物、一夥輕鬆快樂感恩的心。

噶瑪蘭人-風箱樹

羅東社區大學蘭陽山川生態社活動行事曆

4月26日 (星期日)用阮的腳行阮的七星嶺人文生態賞析
5月
5月3日 (星期日) 用阮的腳行阮的賊仔澳生態賞析
羅東社大公民素養週
5月10日 (星期日)用阮的腳行阮的南蘇澳山人文生態賞析
5月17日 (星期日)用阮的腳行阮的西帽山人文生態賞析
6月
6月7日 (星期日)用阮的腳行阮的新寮山
6月14日 (星期日)用阮的腳行阮的舊寮山
6月21日 (星期日)用阮的腳行阮的南崁山
6月28日 (星期日)用阮的腳行阮的大白山

7月
7月5日 (星期日)期末分享主動參與公共事務歷史空間關懷工作
7月12日 (星期日)用阮的腳行阮的砲台山人文生態賞析
7月19日 (星期日)用阮的腳行阮的猴椅山人文生態賞析
7月26日 (星期日)用阮的腳行阮的東澳越嶺道人文生態賞析

8月

8月2日 (星期日)用阮的腳行阮的南澳越嶺人文生態賞析
8月9日 (星期日)用阮的腳行阮的朝陽國家步道人文生態賞析
8月16日 (星期日)用阮的腳行阮的南澳古道人文生態賞析
8月23日 (星期日)用阮的腳行阮的拉卡溫泉
8月30日 (星期日)用阮的腳行阮的南崁溫泉

2

加入時間: 2007.06.10

噶瑪蘭人-風箱樹

加入時間: 2007.06.10
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