慈濟事件省思 什麼時候需要什麼樣的朋友?

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https://www.youtube.com/watch?v=6lbPgfKK7m4

 

 

慈濟事件省思 什麼時候需要什麼樣的朋友?

 

北投社區伙伴對於流氓婆子林子淩應該不會陌生,他除了幫北投擋下纜車,也在台灣各地從北到南為土地正義而賣命。林子淩就事論事不留情面的直言,也得罪過不少人,甚至為了墾丁公案,可以辭去有薪水的職務。

這種環保以及社運性格,有點像最近最紅的有正義感的另一位社運人士釋昭慧,其實在很多人身上也都看得見,如廖本全老師、徐世榮老師、松菸游藝、田秋堇立委等等。林子淩比較幸運他獲得環保律師詹順貴的支持兩人結為神仙夫妻,協力為台灣土地正義奮鬥,不是為了某一特定團體。

國際形象美好的慈濟『財團法人中華民國佛教慈濟慈善事業基金會』(如果這是中華人民共和國團體,早就得到諾貝爾和平獎)因為一位有正義感連續多日成為媒體寵兒的路人甲,一再替慈濟澄清病情,使得人民和媒體一起將慈濟用放大鏡檢查(任何強大的企業或對社會有影響力的團體都該被檢查),找出很多類似證據的證據(是不是證據不知誰說了才算,還有待路人甲認證)幫慈濟作了一次完整體檢。

如果慈濟因此能夠比以前更健康,這位路人甲居功至偉!這個因果絕對是正面的。感恩!(慈濟人用語)

朋友很重要,沒有人是聖人,更沒有人是神,吃燒餅沒有不掉芝麻的,臉上沾了一塊污泥自己看不見,需要有朋友告訴他。這個簡單,誰都會作。

友直友諒友多聞,當朋友陷入和他畢生核心價值相關的論戰的時候,因為內情深奧複雜,就如釋昭慧所言,不是當事人誰也沒把握完全明瞭事實真相,因此雖然眼見朋友一夫當關、以寡擊眾、心有不捨,數日來沒見到多少朋友出面相挺,除了慈濟證嚴透過發言人表達正義感的讚許之外。

政治上因利益而暫時結合的朋友不是本文談論的對象,朋友除了理念相投而相挺之外,在朋友陷入混戰困境,能夠提供他冷靜思維養分的,也是益友。不怕朋友不樂,願意冒險直言相勸更是益友。『朋友受苦愛莫能助』也是檢視友情淡薄、濃度的指標。

 

急難見真情,愛莫能助這樣的朋友再多也無用。

 

公民記者 謝明海 2015-02-28

 

(圖片來源:林子淩臉書)

 

參考資料:全文轉貼林子淩臉書:
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林子淩新增了 2 張新相片。

50 分鐘前 • 編輯紀錄 • 
慈濟與國有財產署都應該給個交代。
100.1.18居民舉發慈濟內湖園區佔用國有道路用地13年,當時的國產局現勘確認,慈濟違反民法及刑法,除需返還5年使用補償金,還應移送法辦。
而慈濟後續的作為,竟是我就將你這國有道路地買下!
這是面對違法的作為示範?
而國產署更應該交代清楚,為何能將國有供公用的道路販售給慈濟私有化使用?

100.01.18慈濟設鐵門 侵占國有地 | 蘋果日報
http://www.appledaily.com.tw/…/…/headline/20110118/33121303/

 

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hsuxu53

與美心共存稱為美心所

與不善心共存稱為不善心所

與無記心共存稱為無記心所

不善心所只與不善心相應的心所14個

有14個不善心所:即:4個遍一切不善心所:

1癡

2.無慚

3.無愧

4.掉舉

這4個心所必然伴隨每個不善心

3個貪根:貪根組心所

1.貪 ━貪心所必然出現於8個貪心

2.邪見━邪見必然出現於4個邪見相應貪心,

3.慢━慢只能出現於4個邪見不相應貪心,視情況可出現或不出現

4個嗔根:嗔根組心所

1.嗔━嗔心所必然出現於2個嗔心

2.嫉━視情況可出現或不出現

3.慳━視情況可出現或不出現

4.惡作━視情況可出現或不出現

1個癡根:癡根組心所

疑━只出現於疑心

2個有行:

1.昏沉━只出現於4個有行貪心和1個有行嗔心

2.睡眠━只出現於4個有行貪心和1個有行嗔心

只與美心相應的心所25個

有25個美心所:

19個遍一切美心心所:這19個心所必然伴隨每個美心,59個美心必然有這19個心所

1.信

2.念

3.慚

4.愧

5.無貪

6.無嗔

7.中捨性

8.心所輕安

9.心輕安

10.心所輕快性

11.心輕快性

12.心所柔軟性

13.心柔軟性

14.心所適業性

15.心適業性

16.心所練達性

17.心練達性

18.心所正直性

19.心正直性

3個離心所:只出現於欲界8大善心和8個出世間心

8個出世間心必然同時生起三離心所,而欲界善心則視情況升起,而且1次只能升起其中之1個

離有3種:

1.自然離(有機會造惡而不造惡)

2.持戒離(由於持戒而不造惡)

3.正斷離(出世間心)

1.正語

2.正業

3.正命

2個無量心所:1.悲無量心所 2.喜無量心所 視情況出現,可以出現於28種心,即:欲界8大善心.8大唯作心.12禪心(初禪━四禪)

1.悲憫

2.隨喜

1個無癡心所:出現於欲界12智相應心.一切色界心.無色界心.出世間心

hsuxu53

人生如夢:人類所能犯的最大錯誤是什麽?

淡然:未曾聽聞過佛陀正法。

hsuxu53

第三:明辨善、惡,是、非,正、邪。

學習「阿毗達摩」之後,很自然能夠明辨善、惡,能夠明辨是、非,明辨正、邪。

「阿毗達摩」很清楚的把善、惡標準告訴你,不會似是而非,不會含糊。

善就是善,惡就是惡,是就是是,非就是非。

「阿毗達摩」會告訴你,業果的法則,也就是因果律。

我們可以說,從世俗的角度上來說,善惡的衡量標準會因為不同的國家、不同的時代、不同的人群,有所差別,這只是世俗的標準。

但是,如果我們再分析心理,從「阿毗達摩」的角度來說,或者我們換一句話,從內在的動機上來說,善就是善,惡就是惡,它不會含糊。

同時我們也知道,如果我們學習了「阿毗達摩」之後,將能很容易地分辨哪些是旁門左道,哪些是邪門外道。

在緬甸,緬甸是一個「阿毗達摩」很普及的國家。

當緬甸的「阿毗達摩」普及之後,在緬甸,就是自從「阿毗達摩」已經普及到民間之後,幾乎沒有出現過所謂的邪教跟所謂的附法外道、附佛外道。為什麼呢?因為它們沒有生長的土壤,沒有生長的空間。

好奇寶寶

謝明海大哥新年快樂

拜讀了大作也分享在我的報導中,很棒的文章

防範慈濟事件公親變事主的自我警惕 好奇寶寶報導以影音記錄重建現場
https://www.peopo.org/news/269283

只是發現您這則報導最後貼出的蘋果報導,找不到了,不知道在您寫這則報導時是已經不存在,還是拜您之賜,才讓蘋果發現撤下來?很好奇喔!

100.01.18慈濟設鐵門 侵占國有地 | 蘋果日報
http://www.appledaily.com.tw/…/…/headline/20110118/33121303/

公民記者好奇寶寶在此向您拜個晚年

Maggie  Chen

能說與別人不同的話的那種確信和勇氣,是一種"德"

2

加入時間: 2007.07.22

謝明海

加入時間: 2007.07.22
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