台灣唯一分靈回大陸的媽祖廟

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台灣媽祖信仰盛行,各地的媽祖廟皆從大陸媽祖廟分靈而來,然而松山慈祐宮卻是從湄洲媽祖廟分靈而來後,又再分靈回到福建仙霞媽祖廟,是“媽祖從台灣回傳福建”的首例。仙霞又分靈福建當地九座廟宇,使得松山媽祖與仙霞媽祖認親後,一下子變成“阿嬤”。

清朝嘉慶道光年間,往來台北錫口和福建的商船越來越多,為祈求航海平安,媽祖指示來台做生意的大陸張姓商人,帶回寫著「錫口天上聖母」的「聖意牌」,並由 廟方提供經費,讓他回到福建蓋廟供奉,於是又從錫口媽祖宮分靈到仙霞媽祖廟,是「媽祖從台灣回傳福建」的首例。後來仙霞媽祖廟又再分靈到福建當地9個廟 宇,松山媽祖便成了「阿嬤」,因當時兩地交通不便,沒留下文獻逐漸失去聯絡。

松山慈祐宮原名「錫口媽祖宮」,又稱「松山媽祖廟」,創建於清乾隆十八年(西元1753年)。溯其淵源,清乾隆元年(西元1736年),有一位泉州籍行腳和尚,俗名林守義,法號衡真,雲遊四方,廣結善緣,由湄州攜奉天上聖母分靈金身四處渡化 世人,後決定渡海來台,於乾隆二年(西元1737年)經滬尾(今淡水)登陸後,行抵錫口(今松山地區),當時錫口地方仕紳多為泉州同鄉,且先民均崇敬媽 祖,乃群起倡議集資建廟,安奉媽祖神像。募捐達十餘年,清乾隆二十二年(西元1757年)完工,取名為「錫口媽祖宮」,成為錫口十三庄居民的精神中心,亦是當地生活及文化中心,十三庄包含現今的松山、南港、內湖境內的十三個村庄。後來經過七次改建,「錫口媽祖宮」的規模越來越宏偉,期間並改名為「松山慈祐宮」。

由於慈佑宮已有261年的歷史,算是台北市區內最大的媽祖廟,香火鼎盛,廟宇幾經整建後,供奉神祉也增多,包括釋迦佛祖、太陽星君、玉皇大帝、關聖帝君等。

慈祐宮每年於農曆四月間舉辦「媽祖過爐」年中祭典,由錫口十三街庄輪流舉行;十三街庄包 括現在位於松山區的松山街、中坡庄、五分埔庄、興雅庄、三張犁庄、車層庄、中崙庄、東勢庄、上塔悠庄、舊里族,南港區的西新庄、後山坡庄,及內湖區的洲尾 庄。由十三庄的信徒各自成立神明會,由各神明會的爐主,輪流迎接「副媽」至家中坐鎮,藉以保佑該庄當年風調雨順,平安無禍。後來「媽祖過爐」的活動慶典越 辦越盛大,漸漸演變成一年一度的「松山迎媽祖」,這是台北地區規模最盛大的廟會祭典活動。

松山慈祐宮毗鄰饒河街觀光夜市,靠近即將通車的捷運松山線起點。夜晚,立足於後殿五樓兩側可欣賞星空月光下的松山市區、漁光燐燐的基隆河配上S型彩虹橋及高速公路川流不息的車輛和遠處的南港山麓。

 

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