因為屏東縣部落文化教育學會,把原有maljeveq五年祭共同主辦權的Giring家族排擠掉,日前召開記者會,訴諸媒體責怪文化處是幫兇,屏東縣政府文化處副處長等三人,10/22號前往Giring家族,召集家族發言人邱加傳,掌門人鍾文源,古樓社區發展協會總幹事柳順慶,及家族核心人物等,試圖以行政救濟方式解套.
訪1.文化處 副處長/曾龍陽
屏東縣來義鄉古樓部落「maljeveq」（俗稱五年祭），從籌備過程引發了許多議論，至今仍未停歇。台大原民中心也特別在九月底,在校內舉辦一場座談會，邀請文化處與相關人士分享意見。座談會中也提出包括重審的解決方向,所以今天的解套企圖非常明顯.
訪2. 文化處 副處長/曾龍陽
歷屆祭儀的主辦單位,古樓社區發展協會,總幹事柳順慶特別陳述本屆祭儀主辦權拱手讓人的無奈,籌備多時的心力化為烏有,導因於部落教育學會自我膨脹,凌駕了部落領導家族應有的權益,此舉導致大部分部落族人質疑,學會主導此祭典的代表性，並批評學會未尊重另一個傳統主辦五年祭的giring頭目家族。
訪3.古樓社區發展協會 總幹事/柳順慶
文化處針對此案辦過兩場協調會，可惜仍未得到共識,目前文化部已提出文資法修正草案，增列針對原住民族文化資產之保存、維護等相關事宜，主管機關得另外訂定處理辦法，以尊重多元文化。giring家族認為緩不濟急,傷害已經造成了,而這個傷害會一直持續到明年的pusau送靈祭儀,希望文化部加緊腳步,把傷害降到最低!
訪4.giring掌門人/鍾文源
政府推動文化資產登錄雖然是美事一樁，但沒有意識到這些新的政策,會導致象徵價值的重新分配，並且已經引起部落內部,社會結構的不當重整。Giring家族發言人邱加傳就說了,我們呼籲政府部門,在推動原住民族相關政策時，能體認不同族群間社會文化性質的差異，立法及施政都需具備一定的文化敏感度，以落實憲法所保障的多元文化精神。 訪5.giring發言人/邱加傳
文化處說這完全是一場誤解,，導致教育學會有自我膨脹的錯誤認知,造成部落族人對文化處的誤解,他們將設法透過增修法條來協助解決.
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連瑞騰
10月20日 19:46 •
文化資產審議委員組織準則
第9條審議委員會審議文化資產之指定或登錄前.得由主管機關依據文化資產類別.特性組成專案小組.就文化資產之歷史.藝術.科學及自然價值進行評估..並提出文化資產評估報告。審議委員會得依據評估報告內容.進行文化資產指定或登錄之審議。審議委員會為審議案件需要.得推派委員偕同業務有關人員組成專案小組現場勘查或訪查.並研擬意見.提供會議參考。審議委員會或專案小組.得邀請專家學者及有關機關代表提供資訊意見。
這是我針對為古樓村五年祭文化資產審議，是否有根據法條來進行審議？
身為古樓系統的族人.心中一定對古樓五年祭文化資產之審議不滿。
林明雄 原民台昨晚播出給令頭目召開記者會，記者訪問部落教育學會郭理事長的說法，是吉羅夫敢頭目授權教育學會去登記，到底五年祭是頭目一人所擁有，還是部落族人全體共有的文化資產?
林明雄 吉羅夫敢文化拹會已立案，若五年祭是頭目所擁有，就改記給吉羅夫敢名下，五年祭就由頭目辦理，若不是，則首先要召開全體族人部落會議並提案撤銷五祭之文化保存登記，爰比照過去，回歸部落族人全體共有.
林明雄 探究五年祭歷史起源，也許可以找到答案，擁有支配權的歸屬，應首先要釐清.
陳旭光 看到老家古樓五祭年的爭議報導
心裡充滿著不捨，也對政府處理部落文化資產如此不慎
小弟認為：
從生活的食衣住行及教育
才能逐漸的形成部落文化與階層建立
放諸四海的文化皆然如此
頭目實權再大，也無力一人支撐所有文化祭典
而需要其人民在共同意識與共同支持才有可能進行
文化重大祭典，本是族人生活習慣、意識等建凝聚形成文化活動
理應屬於眾人共有的文化資產，而非頭目單獨掌握行使
若須登記，也應共同研議登理的合理性與適宜性
追溯五年祭歷史起源、擁有支配權的歸屬，已難以考證
且公信力、史料方面，又如何說服一同生活在同個土地，且已建立共同的文化祭典之族人呢？
政府機關在處理登記文化資產時
應謹慎注意去考究當地文化淵源、民眾觀感
而不是照單全收
不去做實質的研究、輔導與後續會議召開
否則，不論是登記任何文化資產
都容易陷入爭議與族人分裂