廖鎮洲新故鄉願景－刀下留森林捍衛原民文化莊豐嘉：公民智庫-公民新聞再創造（四）

2014.05.26 08:12

地區:

分類:

文字^-A A ⁺A

2014-05-14在大安社大環境大聲公的課程『莊豐嘉：公民智庫-公民新聞再創造』升級為免費講座在八樓E化教室舉行，好奇寶寶還是同一招全程攝影，繼謝明海提到公民新聞平台記者的困境，及退休台大安寧病房護理長王浴女士在大悲學苑的安寧臨終照料志工培訓呼籲外，經常與班上互動的廖鎮洲老師，也請大家幫忙保育烏來整座山林不要被砍光光，當時我沒有再為文報導。今天看到中國時報的新故鄉願景有廖鎮洲老師的翔實報導，趕快幫忙轉貼，讓更多人看到廖鎮洲老師的努力。。。

新故鄉願景－刀下留森林捍衛原民文化

http://www.chinatimes.com/newspapers/20140526000354-260102

美麗的烏來，擁有高山、溪谷、瀑布、溫泉、原始林等豐富生態樣貌，得天獨厚的山光水色，加上原住民多元文化的聚集，烏來曾與日月潭並列為最熱門的觀光景點，曾幾何時，遊客漸稀，原住民傳統產業又未成形，烏來近年陷入經濟的最低潮期。

水源人造林面臨砍伐

深耕烏來十多年的環保志工廖鎮洲，來到本報與正聲廣播電台合作的「新故鄉動員令」節目，接受主持人王美玉訪問，希望大家一起守護原住民及烏來森林，試著找出如何不砍樹，卻能產生現金，且能保有原住民文化的新機制。

烏來目前僅存2千多位泰雅族原住民，今年80歲、漢名林福全的泰雅爺爺，是烏來目前唯一以原住民傳統習慣生活的泰雅長者，他在烏來有一整座山，半山腰有一片香蕉園，山腳下則是菜園，爺爺的森林裡種了杜英、楓香、柳杉等樹種，樹齡都超過40年，這些位在水源保護區的人造林，因為是原住民保留地，經過申請，仍然可以砍伐。

老爺爺的一個兒子與媳婦是深具保育觀念的原住民，也是當年帶頭反對烏來開設三峽聯外道路的在地人，他們堅持森林應維持原來的山林樣貌，才能保有原住民的傳統。

只是，爺爺老了，有些財團開始動這座山的腦筋，想跟爺爺買地，山一旦剷平後可能變成遊樂區、休閒農場、溫泉旅館…，廖鎮洲希望盡快找到讓原住民能自給自足賺錢的方法和合理的經濟模式，否則這片山林恐怕不保。

在環保與現實中拉鋸

廖鎮洲說，砍樹種椴木香菇是原住民換取現金的方式之一，對爺爺來說，這些樹就像他種了40年的「菜」，他需要種香菇換現金過活，卻捨不得砍這些照顧多年的樹，在環保與現實生活中拉鋸，讓人心疼爺爺與森林。

廖鎮洲原本計畫募集資金採環境信託方式推動「刀下留住森林」，以農育權的概念把樹木和棲地管理的權限租下來做保育，只可惜，原住民保留地有限制不能進行環境信託，計畫還懸著。

我設法『圖利』原住民，想辦法把錢送到原住民的口袋裡。」

辦生態旅遊推廣觀光

廖鎮洲找泰雅爺爺開設藤編工藝課，開辦小型生態旅遊，參觀椴木香菇的種植、帶民眾上山採桂竹筍、黃藤，設置生態池挽救缺水危機，幫忙原住民賣菜，最近的新嘗試是，結合攀樹團隊到山上找合適的大樹進行攀樹體驗等活動，希望帶來新的旅遊契機、減少居民砍樹賣錢的頻率。

不過，跨出的每一步，都經過不斷的溝通。曾經有一群退休公務員，他們是平均65到82歲的原住民，在山上種有機菜，菜種好了卻賣不出去，加上口感不好，連送人都沒人要，經過改良，現在每個周日在碧潭農夫市集，都可買到爺爺的有機菜。

阿姨的生態池也曾付之一炬，生態池設置後吸引許多蛙類，蛇也跟著來了，居民怕蛇乾脆放火燒掉，後來用漁網解決蛇的問題才又重建。

找出原民認同的模式

廖鎮洲坦承個人力量單薄，尚未建立較好的經濟模式，幸虧有很多伙伴協助，包括主婦聯盟歷任董事長、台灣環境資訊協會、中研院、荒野保護協會、親子共學協會等許多專家和民間團體都在努力，他也成立臉書、部落格，設法找到消費顧客，又能兼顧原住民文化邏輯的商業模式。