體現布農傳說中射日技能

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清華學院第四學期自主探搜與菌共生
—鹿野版 學員自主規劃探搜體現布農傳說中射日技能


2014/1/26(日)

延平鄕桃源國小
(負責老師:易強生、老蕭、宜蘭社區大學KKF微生物菌自然農法社邱錦和)

延平鄕
延平鄕原為魯凱族的獵場,清嘉慶年間,原居於南投郡社和巒社的布農族,陸進入新武呂溪的上遊建社,為延平鄉住民之先祖。
日治時期,布農族不服日人之治理衝突不斷,最後日本政府採取強硬政策,才接受日本政府之安排遷居下山。

昭和十六年(1941)發生「內本鹿事件」,布農族被強制遷住於今鸞山地區,成為後來屬於延平鄉管轄的由來。國民政府命為「延平」,是取祥和之意,
鄉民以布農族人佔絕大多數。

延平鄉除了鸞山地區屬於海岸山脈的河階地之外,其餘為鹿寮溪與鹿野溪中游之央山脈東翼地帶,境內幾乎全部是高山峻谷,聚落只分布在下游之河階地上,至今仍以布農族佔大多數,玉米、小米等旱地雜糧及梅、李、梨、釋迦等水果栽培為最主要的經濟活動。

由於日本人的喜愛,遍植楓樹而有「紅葉」的美名。

紅葉部落
為山豬、溫泉、臺東蘇鐵的故鄉,1968年八月由布農少年組成的少棒隊一舉擊敗日本和歌山少棒隊,『紅葉 少棒隊』在資源極度貧乏,以石為球、木棍為棒,不畏風雨日日操練, 中、老一輩的臺灣人,回想起當年輝煌聖果,振奮淚昂。史蹟照片陳列紅葉國小旁的紀念館。
紅葉榮光已遠,國小牆上新砌的原住民石板圖騰,鋪陳著紅土的棒球練習場,漫步臺灣深山的紅葉部落,紅葉少棒無窮的魅力襲捲阮的心靈走向輝煌騰達的境界。

紅葉溫泉
 楓紅群擁、水量豐沛、泉水清澈。水質屬碳酸泉,溫度在45~63℃之間。碳酸泉療傷口、燙傷、胃腸病、膽囊炎及初期 肝硬化的功效,位於延平鄉恬靜的鹿野溪峽谷河床上,歡迎泡湯族來泡湯、戲水。由台9線鹿鳴橋旁轉進36縣道往紅葉村,經紅葉橋前行約200公尺即可抵 達,或由鹿鳴穚南西行,經下里部落南下越紅葉橋即達。
臺東紅葉溫泉親水公園,賞景步道、露天浴池、木屋個人浴池、戲水池、山泉戲水道、涼亭、烤肉區等。設備猶如溫泉飯店一般精緻齊全,讓民眾可以在大自然中盡情享受更優質的野溪溫泉。沿鹿野溪畔,處處溫泉遍佈,山地部落的自然純樸風味,安逸優閒與靜謐高遠的感受。溪澗天然的露天溫泉,群峰攬翠、野趣橫生。縱管處斥資改善週邊的交通光設施,將成為縱谷南段的旅遊勝地。

文化產業

射日傳說故事

居民幾乎都是布農族人,傳說祖先本具射日技能相信個人生命是由『善與惡』兩個精靈所組成。

傳統特色

布農崇拜天神,認為天神是人類一切的主宰。鬼靈存在這個世界上,有善惡之分。所有萬物都具有生命精靈,對動植物都是以人的平等態度對待。

服飾與手工藝

男子是以無袖長背心,其樣式白色為底,可在背後織上美麗花紋,搭配胸衣及遮陰布,主要在祭典時穿著。另一種是以黑、藍色為底的長袖上衣,搭配黑色短裙。皮衣、皮帽也是布農男子主要的服飾。

女子以漢式的形式為主,藍、黑色為主色,在胸前斜織色鮮圖豔的織紋,裙子亦以藍、黑色為主。

農產品

傳統布農生產技術,依賴『山田燒墾』或稱『刀耕火褥』的農產生產方式,每年3~4月為梅子盛產期,桂竹、黃藤、玉米、枇杷、鳳梨、花生、釋迦、
芭樂、愛玉子及橄欖樹;傳統手工藝有藤編、麻織品、鹿皮及羊皮的編織等。

祭典

布農傳統祭典有射耳祭、嬰兒祭、播種、豐收祭、成年禮與著名的布農族八部合音等,祭典中以打耳祭最為重要。狩獵是布農族人主要生計活動,
所代表的意義不僅是採集食物而已,更是獲取族人肯定認同的方式,也是成年禮儀必經的過程。

 新年快樂!

清華學院第四學期自主探搜與菌共生—鹿野版 學員自主規劃探搜體現布農傳說中射日技能
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