信仰虔誠？由客觀崇拜決定

記者／溫偉蒂報導

911回教徒自殺攻擊 佛洛伊德受基督徒打壓

    宗教的力量偌大，世界不同流派的宗教組織有信奉者各自追隨的首領，例如羅馬的教宗、西藏的達賴喇嘛、台灣的聖嚴法師。這些首領們是現今社會信徒們所崇拜的對象，與偶像形式存在的「神」相比，信徒們可以得到更實際的慰藉；然而不同宗教有各自相信的「神」存在，教義的煽動往往會燃起不同主張的熊熊烈火，對於宗教信仰的虔誠，是不容被別其他教派所抨擊與否定的。

記者/溫偉蒂攝

    世界宗教博物館導覽志工吳春香小姐表示：「印度有80%人民篤信印度教，人民的生活、價值觀也跟著「種信制度」的教義嚴格落實，而這就是崇拜印度教的最好印證。」「宗教崇拜」在地球村裡是豐富多元的，吳春香小姐進一步指出，台灣因過去外來因素帶進許多不同的宗教信仰，使得現代社會的信仰文化多元，崇拜的神明也就多元，例如泉州以捕魚為業的移民就會信奉媽祖。

    宗教崇拜者可以說是群天真、忠誠的追隨者，但結果是一體兩面的，盲目追隨會導致悲劇發生，理性追隨會創造社會更多福祉，例如伊斯蘭教對美國的911恐怖攻擊、基督教徒反猶太人運動、西方國家的殖民地開拓等。人類的主體意識認定神的角色、相信神的存在、認為上天的眷顧，甘願追隨一個信仰，可以隔絕外界紛擾，在自我平和的心靈裡得到平息，因而促使人們義無反顧地寄托於宗教、奉獻於宗教。

　奧地利精神分析學家佛洛伊德說：「宗教是幼稚和不成熟的行為」，然而這樣的說法並不被認同，由於佛洛伊德本身是受基督徒打壓的猶太人，身份使他無法抽身站在客觀上看宗教。過於狂熱的崇拜者信徒有強烈依靠性、缺乏思考、完全地服從宗教的權威，而忽略了自身所處的現實世界。吳春香認為，東方的信仰觀念除了求平安之外，還會「有求於神明」；相對於西方信仰觀念比較沒有這樣，這是很特別的東西方信仰差別，造成截然不同的世界宗教文化。例如在臺灣以道教為基礎的宋七力有大批的崇拜者追隨，並自稱全球信眾多達兩萬多人。

 　「宗教迷信」的「迷信」所指為何？為違反理性和現代知識的信仰，只服從宗教權威，而不問是否合理，例如台灣每年的媽祖繞境，造成民眾大打出手。宗教所激起的情緒澎湃，是信奉者最虔誠的表達方式，追隨者透過各種不同的宗教盛典，提供自我的心靈寄託；反之，一旦宗教信奉走偏了門，就會導致瘋狂的崇拜熱潮，事實上，宗教信仰是正當性的，只要信奉者有著獨立思考、自我批判以及內心動機合乎外表舉止，為了捍衛各自信仰教義的行為也就變得合理了。