圖：2012年六月的豪大雨，軍方出動直升機撤離霧台鄉民 (劉瑋婷攝)
文／劉瑋婷 (莫拉克獨立新聞網記者)
位於台灣尾端的屏東，在莫拉克風災時也捱盡了風雨的肆虐，霧台鄉正是屏東災區之一，人口組成以魯凱、排灣族為主，災後的霧台鄉大武村，是少數在莫拉克風災後，經政府與專家學者認定為安全的部落，因此部落得以避免大規模搬遷下山的命運，仍在原鄉保有部落的完整性。
「瑋婷，我們的路斷掉了。」這是大武村彭玉花村長在颱風、汛期時常在電話中告訴我的，但當我問她：「山上還好嗎？」她是這麼說的，「涵管被沖走了，但是我們都有準備。」
村長口中準備好了，是指糧食、飲用水、發電機用油……這些避難相關物品，與其他原鄉相同的是，居民也會自發性的在風雨來臨之前先將慢性病患者、老人家先送下山，「我們會分工，有人負責醫護、有人負責修路、有人負責巡視水源……這些我們部落都會先做好分組，等到發布颱風警報、豪雨特報的時候大家就會各自做好負責的事情。」彭玉花描述著部落在面對汛期時的應變作為。
圖：居民自發成立的部落防災應變中心，資料夾上記載著各項記錄 (鄭淳毅攝)
去年 (2012 年)，大武村在610豪大雨時，部落被強制撤離到屏東隘寮營區，當時，村長就提到，「如果我們下山待在營區，人的心很容易渙散，久了會失去部落的凝聚力，人也會變得容易死掉。」這段話說得不輕不重，但卻如實反映著許多面對遭到強制撤離時的居民心聲。
「我們也知道如果我們說要在山上，外面的人會說那這樣是不是還要政府派直升機來救，但是我們山上什麼都有啊，我們都有準備，如果下山了，政府還要花資源來照顧我們，那是不是才是浪費社會資源。」幾次採訪過程中，彭玉花如是說著部落的想法，同時也透露出長期被冠上「浪費社會資源」罵名的無奈。
圖：多納部落防災應變組織分工 (鄭淳毅攝)
另一個同樣與大武村有著細緻分組來應對汛期的，是高雄市茂林區的多納部落，多納里長江魯金雲同時也是多納防災應變中心的總指揮，在接受莫拉克獨立新聞網採訪時，她說，經歷過莫拉克風災之後，部落在防災應變的組織分工逐漸確立。
而在霧台鄉的深處，有一個雲端上的部落名為阿禮，在災後被劃為特定區域，但仍有四戶堅守原鄉，平日與林務局、屏科大林業研究室合作進行生態監測，進而在非汛期時發展出生態旅遊的社區產業，面對雨季汛期可能帶來的道路中斷等問題，阿禮留居戶會在颱風警報發布前先行下山，等待雨勢緩和之後再回到山上，但平時，留居戶依然會做好避難準備，一路陪伴著阿禮留居戶走過風災的屏科大教授陳美惠提到，阿禮有追日型的太陽能板，在電力中斷時可提供七天的電力，讓留居戶在山上仍有電力可使用。
面對天災，部落已逐漸習慣「極端氣候」這個名詞，同時也因為歷經風災、連續幾次的豪大雨的經驗，各部落逐漸發展出各自的防避災模式，模式雖各有差異，但相同的是，各部落都希望不再有浪費社會資源的情形發生。
作者簡介
劉瑋婷，現為莫拉克獨立新聞網記者，七年級生，大學與研究所念的都是新聞相關，在災區工作三年多，聽了許多動人的故事、看見許多人的眼淚，卻總能被居民們的笑容鼓舞。出生於雲林農村，深知明白在台灣農業中，農民的弱勢以及求助無門，而在災後重建的採訪中則看見了上述各種情形的綜合體。
【延伸閱讀】
《原鄉避災 與災難共存的學習歷程》劉瑋婷 2013.08.27 低碳生活部落格
《610後的原鄉心聲─就地避難做好，降低社會成本，又可讓部落團結自主》鄭淳毅 2012.07.07 莫拉克獨立新聞網
《防災社區指導手冊》、《防災社區操作手冊》下載 國家災難防救科技中心
PeoPo 討論區
回應文章建議規則：