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慈大傳播站 各校最新報導慈濟大學最新報導

Patikol 回歸(上)

作者: 慈大傳播站

拍攝撰文/黃玫瑜   阿美族社會自古以來,存在年齡階級制度,是男性的組織,主要是保衛部落的功能,在社會中形成敬老尊賢、長幼有序的文化。但是百年來多次的政權入侵,傳統生活受到干擾,原始文化遭受破壞;再加上現今社會變化快速,隨著時代的變遷,價值觀被改變,族人為了就業,多外移至城市工作,

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光復鄉要正名 民眾發起的『光復』

作者: 慈大傳播站

 如果「光復」指的是「將失去的拿回來」,那麼對原住民來說,「光復」可能是另一個失去的開始。 「光復」對原住民的意義究竟是什麼?取回祖先流傳的名字,才是真正「光復」的開始! 2014年10月19日凌晨,花蓮縣光復鄉鄉公所遭人噴漆。據了解是一群阿美族部落族人訴求將光復鄉正名為原住民族傳統地名,

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墨劇一生 揮毫之間的人文瑰寶

作者: 慈大傳播站

草根故事-書法家 許麗雅   許麗雅女士,彰化縣鹿港鎮人,從小受書畫熏陶,而後拜師於國寶級書畫大師孔依平門下,至今從事書畫文化推廣。 2009年許麗雅認識孔依平大師,並開始在他的書畫教室學習。 同年,接受慈濟小學邀請,開班授課。日後在家長的反應下,於課外開設自己的書法教室。

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令人陶醉的傳統 掌中乾坤的故事

作者: 慈大傳播站

  『當一個人真心喜歡什麼東西的時候,再辛苦再累也像是在玩耍,哪會辛苦。』,黃明隆說道。   他在花蓮玉山銀行任職,卻有個一般人不得而知的身分,傳統布袋戲演師。 原本在台北工作的黃明隆先生,在閒暇之餘就是一名業餘的布袋戲高手,也是台北西田社布袋戲團的團長。

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家圓——圓一個家園夢

作者: 慈大傳播站

2014年10月,位在花蓮縣化仁海堤附近的榮光社區,部分居民收到林務局要求在一個月內清除所有位在編號「二六○二」保安林地上的地上物。面對這突如其來的通知,加上當地居民多為弱勢族群,接下來的路該怎麼走,對他們來說是一大問題。 在村長帶領幾位當地居民北上陳情後,林務局決定先暫緩到2014年年底再討論;

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小腦萎縮 膝蓋當腳下田去的不倒翁

作者: 慈大傳播站

【我是楊文港!】 「我沒有信任何的宗教信仰,唯一信的就是睡覺!睡一覺,精神就好了!可以再次振作起來!」 阿港伯罹患罕見的小腦萎縮症,但卻沒有因此而垂頭喪氣。每當心情不好時他就坐在田間大聲唱歌,自己勉勵自己,永遠充滿著正面能量。 不因疾病而感到自卑自憐,即使遇到挫折也不改變他對生命的信念和熱情。

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花蓮亞泥案 公民團體協力奮鬥

作者: 慈大傳播站

2014年11月15日 星期六早上 亞泥案陳情人在公民團體的支持下來到花蓮縣政府前抗議,召開記者會。要求政府依照先前判決,執行土地轉讓的動作,但政府遲遲未有動作,讓鄉民奔走在各部門之間。他們花費了大量時間,所幸有公民團體,包括台灣蠻野心足生態協會的律師幫助,和地球基金會的支持,才讓他們能夠走到今天

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島國前進到花蓮 補正公投全國巡迴

作者: 慈大傳播站

2014年10月18日晚間,公民團體—島國前進,來到了花蓮市區舉辦補正公投法連署,這一次從9月5日持續到10月26日的全國巡迴活動,主要是訴求修正現行的鳥籠公投,讓人民可以真正行使自己的參政權,並且也希望透過花蓮地區的民眾的連署,修正這一個公投法;現在所擁有的連署書雖已有四萬多份,

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豐田五味

作者: 慈大傳播站

拍攝撰文/林益甸 五味屋是位於花蓮豐田村的一間二手雜貨鋪,地點就在豐田火車站前站,從火車站的大門口出來就可以看到。這是一棟由日據時代殘留下來的老舊建築,屬於所謂風鼓斗式建築,當初原屬台鐵所有欲要拆除,但由於在地的鄉親覺得很不捨,於是就由東華大學顧瑜君老師租下來,希望能成為可用之地。

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彼得洛烏嘎

作者: 慈大傳播站

拍攝撰文/曾馨嫻、曾蓓珊   在現今社會裡,原住民傳統音樂鮮少被重視及發現,但彼得洛.烏嘎選擇繼續傳承原住民文化,透過紀錄片,想讓大家更了解在太魯閣文化中還有人在默默付出堅持著,進而了解彼得洛老師在文化上面的付出。我們從中看到了一個太魯閣的文化工作者,在為自己的文化付出及努力。

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射手阿嬤的接班人

作者: 慈大傳播站

拍攝撰文/高宜鈴、蕭宇琁   蔡美佑,擁有太魯閣族血統,居住在花蓮縣秀林鄉文蘭村,平日種植山蘇到市場販賣,但其實她有個特殊的才藝,射箭。         「我先生是頭目,在部落裡組成頭目射箭隊,常常在工寮裡教人家射箭,一開始我對射箭沒有興趣,某天一個人在工寮裡很無聊,因為好奇把弓箭拿來玩玩看,

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傳統技藝的生命--傳承與使命

作者: 慈大傳播站

拍攝撰文/羅珮綺、李瑞霖 花蓮縣秀林鄉有個鮮為人知的傳統技藝「地機織布」正默默的傳承著,這項傳統技藝由於機器織布的快速、便利而漸漸地為人們所遺忘。 謝叔惠小姐是一名傳統工藝織布師,除了投入於織布創作外,更致力於教學傳承,將原住民文化透過一針一線,串起世代與世代的心。謝叔惠小姐表示:「

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米棧,我們的終點站

作者: 慈大傳播站

拍攝撰文/曾鈺涵、林易萱 每個人的終點站,並不是都為自己所想的美好結局。在「米棧,我們的終點站」此片中,老人們在年老的時候,是幸福,或是寂寞的生活。位於花蓮縣壽豐鄉靠海岸山脈西側的米棧部落,因地處僻壤,青壯年人口流失嚴重,社區年老化問題日益趨重,而發展協會雖致力推廣老人關懷,無論是樂齡班活動,

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Pafafoy海祭

作者: 慈大傳播站

拍攝撰文/黃玫瑜 都歷部落傳統祭典海祭Pafafoy已停擺四十多年,前社區發展協會理事長吳筱帆積極探訪耆老、紀錄活動歷史,2007年夏天海祭重回部落。第一年舉辦後發現尚有多處未調查清楚,因此停辦一年,隔年再次復振舉辦至今。 由於2013年暑假舉辦文化成長營,青年對部落活動有初步認識,

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壽豐印象

作者: 慈大傳播站

拍攝撰文/吳雅媛   為了照顧車禍受傷的父親,4年多前盧紀燁辭去了台北的工作回到花蓮。在幫父親處理文旦災害補助的過程中,盧紀燁發現許多老農都遇到了作物因市場價格不好導致無法銷售的狀況。「壽豐印象」因此成立,宗旨是協助老農及弱勢推廣產品。   盧紀燁認為,盤商是一個資訊傳遞的工具,

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我們的土地我們的家

作者: 慈大傳播站

徐慎擎 陳哲瑋/花蓮報導 2011年12月23日是花蓮縣豐濱鄉,港口部落發起抗爭活動的日子,他們以「還我傳統領域」為主要訴求,並且對政府提出嚴厲的指控。 1973年開始,港口部落的族人必須向國有財產局承租原本屬於自己的土地。直到1988年,花蓮縣政府公告原住民原居土地編劃為保留地,

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轉機

作者: 慈大傳播站

吳雅媛 王韋傑/撰文   鄧秉鈞,花蓮人。擁有碩士學位的他,畢業後曾在多家知名電子科技廠擔任勞安衛生管理師。經常專注於工作,沒有機會停下來思索工作與生活的價值,後來反觀自己想要的太多,但真正需要的卻不多,因此工作半年後選擇回鄉。   在偶然的機會下接觸到農業,

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認識中港大排

作者: 慈大傳播站

馮儀芝/撰文   2014年5月17日,由公視新媒體部舉辦的踹拍活動,邀請多位公民記者共襄盛舉,本場次選定於新北市新莊區的中港大排。   中港大排過去為沼澤地,經政府整頓後才有今日整齊、乾淨的面貌,同時也成為附近居民休憩的活動場所,不過看似和諧的樣貌背後,其實中港大排所帶來的影響需要大家共同省思,

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守護鯨靈(二)

作者: 慈大傳播站

葉宜琳  雷雅/撰文 王建平教授帶領的成大海洋生物及鯨豚研究中心,因為對海洋生態保育及鯨豚救援的付出獲得肯定,政府決定立案補助,雖然無法完全支付所有救援的款項,但仍努力的搶救因擱淺而無法返回大海的鯨豚,使牠們能獲得新生。 然而,對野生動物而言,人類是相當陌生的,

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守護鯨靈(一)

作者: 慈大傳播站

葉宜琳  雷雅/撰文 研究海洋生態20年的成功大學王建平教授,自2000年開始,決定帶領一群熱愛海洋與生命的志工們一同搶救擱淺的鯨豚,並與嘉義大學獸醫學系合作,從臨時搭建的鯨豚搶救池,到現今成立了國立成功大學海洋生物及鯨豚研究中心,累積救援的鯨豚數量不計其數。 鯨豚擱淺的原因相當複雜,

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花蓮海厝學校義賣活動

作者: 慈大傳播站

馮儀芝 黃玫瑜/撰文 3月23日下午兩點,花蓮市中正路郵局前,由財團法人造福觀音文教基金會舉辦義賣活動。義賣金額全數作為花蓮海厝學校之營運、交通費。活動當天集合多間慈善機構,救國團、花蓮太陽光協會、武裝青年樂團、日初公社共同支持參與。

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308花蓮反核專車

作者: 慈大傳播站

鄭雅筠/撰文 三月八日一早,要前往台東反核的花蓮民眾聚集在花蓮後火車站,搭乘由地球公民基金會所發起的花蓮反核專車, 工作人員一一連絡報名的人員,以及細心安排民眾上車。 此次專車的發起,主要地球公民基金會、黑潮海洋文教基金會、花蓮廢核行動平台等。黑潮海洋文教基金會負責人賴威任表示:

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308台東反核大遊行

作者: 慈大傳播站

洪婉恬/撰文 3月8日全台反核大遊行,台東南京廣場聚集超過兩千位民眾,遊行隊伍包括 鼓隊、蘭嶼反核廢隊、反核旗 Get Out毛巾隊 、親子隊、各族群隊、民間社團  等,其中核廢料預定地的達仁鄉南田村頭目帶領族人一同出席表示抗議。 遊行中處處可見年輕人的身影,

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巫澇的聲音

作者: 慈大傳播站

林汶忠/撰文 居住於國富里的曾春子奶奶是一位阿美族,雖然在這裡已經看不到部落的踪影,但她依然沒忘掉自己阿美族的身份。曾春子女士承續了她媽媽Ulaw對她的期許,深耕原住民文化,以手工藝創作的方式把許多原住民回憶都收錄在畫作裡。她的熱誠與執著也影響了女兒高曉蘭的家庭,一家大小對於發揚原住民文化不余遺力

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慈大拇指工廠看見在地藝術

作者: 慈大傳播站

由五位慈濟大學傳播系學生所組成的拇指工廠整合行銷策畫團隊,為了讓花蓮在 地的藝術家被更多人看見,傳播花蓮美好的人、事、物,於是與位在花蓮市的乙 皮畫廊一同合作,找來了四位藝術家阿緹蓉、李屏宜、曾光辛、巴豪嵐.吉嵐舉 辦了以主題為「靈」的聯合畫展 畫展日期為103.01.04-­‐01.26

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慶修院收費

作者: 慈大傳播站

慶修院是為了安定遠渡重洋、開墾思念故鄉的日本民心,提供一個讓日人移民安定的力量,日治時期所留下來的建築,它在花蓮已經成為必遊的觀光景點,但在2013年7月必須開始收費,民眾對於這樣政策有什麼樣的看法?慶修院會因為這樣,而使觀光人數減少嗎?

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圓阿嬤的婚紗夢

作者: 慈大傳播站

鄭淳方/撰文 全國老年人口多,宜蘭縣政府在今年2013年秋天舉辦不老節,推出一系列的活動,呼籲大家一起來關心家中的長輩,其中最眾所矚目的「圓阿媽的婚紗夢」在10月12日隆重登場,全國近一百三十對的阿公阿嬤一起步入紅地毯,一圓每位阿嬤的婚紗夢。  在早期的台灣社會,

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旮亙青年文化傳承

作者: 慈大傳播站

黃玫瑜/撰文 每到周末就有群學生騎著腳踏車到「東管處」,換上阿美族傳統服裝,燦放笑容招待遊客,拿起樂器開口歌唱。 旮亙樂團的所有樂器都由團長帶領團員親自製作,歌曲是由團長編制加上阿美族傳統歌謠,美麗的歌曲加上音樂的節奏揚名國際。 這群孩子來自台東縣成功鎮信義里都歷部落,

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烘焙教育

作者: 慈大傳播站

馮儀芝/撰文 在花蓮美崙地區,有位用心的烘焙老師──王智珉,從安親班轉型為專職的烘焙教室,過程雖然辛苦,但王老師有個支持他走下去的理念,那就是──教育。 因為王老師是讀教育出身的,所以在教授小朋友做點心的過程時,更教導小朋友日常生活應培養的習慣及品德,王老師強調,學習的態度應從小扎根,

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跑跑社工 環島集氣go

作者: 慈大傳播站

撰文/馮儀芝 你了解社工嗎?東吳大學社工系校友黃于庭在今年(2013)舉行二度環島,並號召幾位志同道合的好友一起參與這次「跑跑社工 環島集氣go!」的活動,活動時間由9月14日至9月22日,為期9天,從東吳大學雙溪校區出發,以順時針方向環島,目的是讓民眾更加認識社工,

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